การเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระมหากัปปิยะ ที่สุดแห่งธรรมถึงได้ด้วยความเคารพ ๓ หน้า 151
หน้าที่ 151 / 184

สรุปเนื้อหา

ในกรณีของพระบิณฑวัตเจดีย์ที่ถูกตำหนิและมองในแง่ลบ อาจมีบุคคลที่ 2 และ 3 เป็นผู้เสียหายจากถ้อยคำไม่สุภาพ แต่พระมหากัปปิยะถูกตำหนิจากการเข้าใจผิดเกี่ยวกับการปรารถนามหานิพพาน ที่ไม่มีผู้เสียหายเลย ในกิจบูชา ท่านพระมหากัปปิยะเคยเปล่งอุทานว่า 'สุขหนอ สุขหนอ' จนทำให้พระศาสดาต้องเรียกท่านมาถามเกี่ยวกับความเข้าใจนี้ พระมหากัปปิยะตอบครอบล่าต่อว่าตนไม่เคยปรารถนากาม สุขในรสสมบัติจริงแต่เป็นความเมาอิ่มในธรรม ทั้งนี้จะเห็นได้ว่าเรื่องราวดังกล่าวเป็นการสื่อถึงการเข้าใจผิดและการตีความที่ไม่ถูกต้องในพระธรรมคำสอน

หัวข้อประเด็น

-พระมหากัปปิยะ
-พระบิณฑวัตเจดีย์
-พระศาสดา
-การปรารถนาความสุข
-การเข้าใจผิดในธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ในกรณีของพระบิณฑวัตเจดีย์ที่ถูกตำหนิและถูกมองในแง่ลบ อาจมีเหตุจากการมีบุคคลที่ 2 และ 3 เป็นผู้เสียหาย เพราะถูกเรียกด้วยถ้อยคำที่ไม่สุภาพ แต่ในกรณีของพระมหากัปปิยะ ท่านถูกเข้าใจผิดและถูกตำหนิ เพราะเหตุที่รับฟังถึงความอับอับในธรรมที่เกิดจากการปรารถนามหานิพพาน ซึ่งไม่มีผู้ใดเป็นผู้เสียหายเลยแม้แต่น้อย ได้ยินว่า ในกิจบูชาหล่านั้น ท่านพระมหากัปปิยะเป็นพระอาจารย์ในเที่ยวเปล่งอุทานในที่ที่หลายมีที่พักกลางคืนและที่พักกลางวันว่า "สุขหนอ สุขหนอ" ภิกษุทั้งหลายราบทูลแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าว่า "ข้าแต่พระองค์คู่เจริญ พระมหากัปปิยะเป็นพระอาจารย์เปล่งอุทานว่า "สุขหนอ สุขหนอ" ท่านเห็นจะกล่าวปรารถนาความสุขในรสสมบัติต้องตน" พระศาสดารับสั่งให้เรียกพระมหากัปปะนั้นมาแล้วตรัสถามว่า "กับป็นะ ได้ยินว่า เธอเปล่งอุทานปรารถนาสุขในกาม สุขในรสสมบัติจริงหรือ ?" พระมหากัปปะปิฎกว่า "ข้าแต่พระองค์คู่เจริญ พระผู้มีพระภาคเจ้าจ่อมทรงตรัสบาลการเปล่งหรือไม่เปล่งปรารถนากามสุขและรสสมบัติของข้าพระองค์" พระศาสดาตรัสว่า “กิริยาทั้งหลาย บุตรของเราย่อมเปล่งอุทาน ปรารถสุขในกาม สุขในรสสมบัติมิได้ ก็แต่ความเมาอิ่มในธรรม ย่อมเกิดขึ้นแก่บุตรของเราบุตรของเรานั้นย่อมเปล่งอุทานอย่างนั้น เพราะปรารถนอตามหนอพานั💧๖๙ ชูร.ว. ๔/๑/๑๓/๒ (แปลม.มร)
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More