การเห็นทางสายกลางและการหยุดใจ : หน้า 67/136

นี้ประกอบขึ้นด้วยธาตุ ธรรมที่ละเอียด ประณีตยิ่งขึ้น วัดเส้นผ่าศูนย์กลาง ได้ประมาณ 4 นิ้ว ส่วนช่องว่าง กลางดวงธรรมก็ขยายออกไปตามส่วน เช่นกัน ทำให้สามารถเห็นทางสายกลาง จากกายอรูปพรหมตรงไปพระนิพพาน ได้ชัดเจน ต่อจากได้เห็นดวงพรหมธรรม แล้ว กายอรูปพรหมก็เพ่งใจหยุดสนิท ติดนิ่งเข้าไปตรงศูนย์กลางดวงพรหม ธรรมนั้น ครั้นใจหยุดได้ถูกส่วนแล้ว ใจก็ถูกกลั่นกรอง กระทั่งละเอียด ยิ่งกว่าดวงพรหมธรรม จึงสามารถ ผ่านเข้าไปในทางสายกลางได้โดยอัต โนมัติถึงดวงศีล หยุดเข้าไปในกลาง ดวงศิลถึงดวงสมาธิ หยุดเข้าไปใน กลางดวงสมาธิถึงดวงปัญญา หยุดเข้า ไปในกลางดวงปัญญาถึงดวงวิมุตติ หยุดเข้าไปในกลางดวงวิมุตติถึงดวง วิมุตติญาณทัสสนะ ใจของกายอรูป พรหมก็ถูกดวงธรรมทั้ง ๕ ดวงนั้นกลั่น กรองซ้ำแล้วซ้ำอีก โดยท่านองเดียวกับ ที่กล่าวมาแล้วในกายรูปพรหมละเอียด นั้น ใจของกายอรูปพรหมก็หยุดสนิทติด นั่งอยู่ตรงกลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ นั้น กายอรูปพรหมละเอียด กายในกายชั้นที่ ๒ นับจาก กายมนุษย์หยาบเข้าไป ประกอบด้วย ธาตุธรรมที่ละเอียดยิ่งขึ้น เรียกว่า กายอรูปพรหมละเอียด กายอรูป- พรหมละเอียดของผู้ใด ก็มีลักษณะรูป ร่างหน้าตาเหมือนกายอรูปพรหมหยาบ ของผู้นั้นทุกประการ แต่ละเอียดกว่า ใสกว่า และมีรัศมีกายสว่างกว่า เพราะ มั่นอยู่ในพรหมธรรมที่ละเอียดกว่านั่น เอง หน้าที่ของกายอรูปพรหมละ เอียด ก็เช่นเดียวกับกายอรูปพรหม หยาบที่กล่าวมาแล้ว คือ ๑. ทำหน้าที่ศึกษาความเป็น ไปของอรูปพรหมในอรูปภพชั้นที่สูงยิ่ง ขึ้นไป ๒. ทำหน้าที่ควบคุมใจของกาย อรูปพรหมหยาบให้เกิดพรหมธรรมมาก ยิ่งขึ้น ๓. ทำหน้าที่ไปเกิด-มาเกิดใน อรูปภพชั้นสูง ๆ ยิ่งขี้นไป ต่อจากได้เห็นดวงวิมุตติญาณ ทัสสนะแล้ว กายอรูปพรหมก็เพ่งใจ หยุดสนิทติดนิ่งเข้าตรงศูนย์กลางดวง วิมุตติญาณทัสสนะนั้น ครั้นหยุดได้ถูก ส่วนแล้ว ใจก็ถูกกลั่นกรองจนกระทั่ง ละเอียดยิ่งกว่าดวงวิมุตติญาณทัสสนะ เป็นผลให้ดวงวิมุตติญาณทัสสนะขยาย ว่างออกไป เห็นทางสายกลางได้ชัดเจน ใจก็ผ่านเข้าไปในทางสายกลางนั้นโดย อัตโนมัติ สามารถเห็นกายใหม่อีกภาย หนึ่ง ลักษณะหน้าตาท่าทางเหมือน กายอรูปพรหมทุกประการ แต่กาย ละเอียดกว่า ใสกว่า และรัศมีกาย สว่างกว่า เรียกว่า กายอรูปพรหม ละเอียด และตาของกายอรูปพรหม ละเอียดก็เห็นกายของตนเองนั่งขัด สมาธิอยู่กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ นั่น เมื่อเห็นกายอรูปพรหมละเอียด แล้ว กายอรูปพรหมละเอียดก็เพ่งใจ หยุดสนิทติดนิ่งอยู่ตรงศูนย์กลางภาย ของตนเอง ครั้นหยุดได้ถูกส่วน ดวง พรหมธรรมของกายอรูปพรหมละเอียดก็ ผุดให้เห็น ส่วนกายนั้นก็ขยายว่างออกไป ดวงพรหมธรรมนี้ประกอบขึ้นด้วยธาตุ ธรรมที่ละเอียดประณีตยิ่งขึ้น จึงขยาย ใหญ่ขึ้น วัดเส้นผ่าศูนย์กลางได้ประมาณ . นิ้ว ส่วนช่องว่างกลางดวงธรรม ก็ขยายออกไปตามส่วนเช่นกัน ทำให้ สามารถเห็นทางสายกลางจากกายครูป พรหมละเอียดตรงไปพระนิพพานได้ ชัดเจน ต่อจากได้เห็นดวงพรหมธรรม แล้ว กายอรูปพรหมละเอียดก็เพิ่งใจ หยุดสนิทติดนิ่งเข้าไปตรงศูนย์กลางดวง พรหมธรรมนั้น ครั้นใจหยุดได้ถูกส่วน แล้วใจก็ถูกกลั่นกรองกระทั่งละเอียด ยิ่งกว่าดวงพรหมธรรม จึงสามารถ ผ่านเข้าไปในทางสายกลางได้โดยอัตโน มัติถึงดวงศีล หยุดเข้าไปในกลางดวง ศีลถึงดวงสมาธิ หยุดเข้าไปในกลาง ดวงสมาธิถึงดวงปัญญา หยุดเข้าไป ในกลางดวงปัญญาถึงดวงวิมุตติ หยุด เข้าไปในกลางดวงวิมุตติถึงดวงวิมุตติ ญาณทัสสนะ ใจของกายอรูปพรหม ละเอียดก็ถูกดวงธรรมทั้ง ๕ ดวงนั้น กลั่นกรองซ้ำแล้วซ้ำอีก โดยทำนองเดียว กับที่กล่าวมาแล้วในกายอรูปพรหมนั้น ใจของกายอรูปพรหมละเอียดก็หยุด สนิทติดนิ่งอยู่ตรงกลางดวงวิมุตติญาณ อ่านต่อฉบับหน้า ทัสสนะนั้น Kalyanamitra.org ๖๕