คำว่า สัพพะทินนะ : หน้า 57/108

พบว่า ในประวัติศาสตร์พุทธนั้นมีคำว่า สัพพะทินนะ Sabbadinna, (Tra- cian-Sabadios) Jewish : Sabbath Macedonion Sabataras ซึ่งใกล้ เคียงกับชื่อยิวคำว่า "Sabbataios- Sambathaios" บ่อยมาก รากศัพท์ เหล่านี้อยู่ศัพท์ภาษาทราเซียน บางคน ว่าคำว่า “สัพพะ” นั้นมาจาก ซับบาธะ หรือซับบาธ ซึ่งเป็นพวกยิว นอกจากนี้ หากเราได้พิจารณา รากฐานของศาสนาพุทธก็จะพบว่า การ เติบโตทางศาสนาพุทธนั้นมีภารกิจ หรือ ที่เรียกว่าศาสนาพุทธมี Mission โดยมี การเผยแพร่มีเป้าหมายเพื่อการปลดปล่อย แห่งมวลความรู้ แม้กระทั่งไพธากอรัส มีข้อโต้แย้งด้วยว่า มิลินทปัญหานั้น พ้นทุกข์ และอิทธิพลของศาสนาพุทธได้ แห่งเบบิโลน ล้วนแต่ได้ปัญญามาจาก มีภาษาเดิมที่ไม่ใช่บาลี ต้นฉบับที่มานั้น กระจายเข้าไปสร้างพลังต่อรองในอาณา ทางตะวันออกทั้งสิ้น เป็นเรื่องราวบันทึกสันสกฤต หรือปรากฤต จักรโรมันผสมผสานกันเพื่อสร้างแนวคิด ในการศึกษาเอกสารที่กล่าวอยู่ใน จากภาษาโบราณ โดยเนื้อแท้แล้ว ใหม่ ๆ ให้กับประวัติศาสตร์สากลโดย ทางตะวันตกนั้น ปรากฏว่าเอกสาร มิลินทปัญหานั้นต้นรากจากกรีก เพราะ ที่การศึกษาเพื่อทำความเข้าใจให้ชัดเจนว่า ด้านมหายานและการศึกษาด้านตะวันตก บทสนทนาเดิมนั้นเป็นเรื่องบันทึกระหว่าง รากฐานและหลักวิชาทางศาสนาพุทธนั้น ไปพุ่งความสนใจไปในตำราดั้งเดิมที่เป็น พระยามิลินทน์ ซึ่งเป็นกษัตริย์กรีกกับ หากเราสามารถที่จะลงสู่รากฐานและร่อง รอยข้อเท็จจริงอย่างถี่ถ้วนแล้ว การใช้ เอกสารเก่าของกรีกและโรมันจะทำให้ ภาษาสันสกฤต พระนาคเสน ชีวิตของอพอลลอนิอุสนั้นเป็นชีวิต ในการสนทนาธรรมนั้น มีกรีก ๕๐๐ ของผู้เข้ามาศึกษาธรรมะและมีอภินิหาร คน ซึ่งเรียกว่า พวกยะวะนะ หรือ โยนะ เราสามารถตีความศาสนาพุทธที่เป็นจริง ได้แม่นยำยิ่งขึ้น กระทั่งพวกคริสเตียนเข้าใจว่า ปรากฤตเรียกพวกกรีกว่า ยะวะนะ ซึ่ง บันทึกนี้เป็นบันทึกที่ต่อต้านพระคริสต์ ทำ ไม่ใช่พวกมีที่มาจากอินเดียแต่ประการใด ให้เกิดปัญหาเรื่อยมา มาก ความพยายามที่จะค้นคว้าเรื่องราว เป็นศัพท์ที่พวกอาเมนิท เปอร์เซียเรียก เหล่านี้อยู่กับการไม่ติดยึดกับคัมภีร์ และ นักวิชาการที่แท้จริงหากพ้นทิฐิแล้ว เรา ยังมีข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่งที่การ พวกต่างชาติ ศึกษาตามหลักฐานเอกสารของฝ่ายตะวัน ในด้านข้อเขียน "ปัญหาพระยา ก็จะเปิดมิติในการศึกษาพุทธศาสนาเสีย ตกที่ปรากฏว่า ในยุคที่ศาสนาพุทธ มิลินทร์” หลังจากพระยามิลินทน์สิ้น ใหม่โดยมองจากเอกสารจากตะวันตก รุ่งเรือง และร่วมสมัยกับคัมภีร์โบราณทาง พระชนม์ไปแล้ว ก็มีการบันทึกเหตุการณ์ เข้ามา บางทีเราจะเรียนรู้อะไรได้มากกว่านี้ พุทธนั้น คัมภีร์พระยามิลินทร์โดยเฉพาะ "มิลินทปัญหา" มีที่มาก่อนคัมภีร์เก่าของ ขึ้นมาทันที การศึกษาของชาวตะวันตกมีความ ทางคริสเตียน และหลักฐานของธาร์น ละเอียดยิบและลงไปถึงรากฐานการค้น (W.W.Tarn The Milindapanka And คว้าว่า พวกกรีกที่ติดตามพระยามิลินทร์ Pseudo-Aristeas) ได้ชี้ว่า ในคัมภีร์ มานั้นเป็นชนชาติอะไร และมีข้อสงสัย ที่แพร่ไปยังเมืองต้นรากทางศาสนาคริส- ว่านักปราชญ์ที่มากับพระยามิลินทร์บุคคล เตียนนั้นได้มีส่วนที่เหมือนกับเนื้อหาใน หนึ่งคือ สัพพะทินนะ ซึ่งนักวิชาการ พระยามิลินทน์อย่างชัดเจน ตะวันตกได้แกะรอยรากศัพท์ทางภาษาและ Kalyanamitra.org อ่านต่อฉบับหน้า กั ล ย า ณ ม ต ร ๕๕