การฝึกสมาธิและการทำความดี วารสารกัลยาณมิตร ปี 2537 ฉบับที่ 11 หน้า 22
หน้าที่ 22 / 130

สรุปเนื้อหา

ระหัง สัมมา อะระหัง” ลูกศิษย์ จริงๆ ท่านว่าของท่านถูกต้องแล้ว ท่านพูดเรื่องของจิตในเชิงฟิสิกส์ว่า กลัวว่าพระจะไม่ขลังก็ตั้งใจโขลก แต่พื้นฐานการฝึกอบรมของเรามา ถ้าใจอยู่ในตำแหน่งนี้แล้ว อะไรก็ ตั้งใจสวดจนใจเป็นสมาธิได้ นี่ก็เป็น คนละเส้นทาง เราเลยตามท่านไม่ทัน กุศโลบายฝึกสมาธิให้ลูกศิษย์อีก เหมือนหลวงพ่อก่อนบวช อย่างหนึ่ง สมัยหลังๆ ใครอยากได้ พบคุณยายอาจารย์อุบาสิกาจันทร์ พระ ท่านก็ให้ทำบุญ แต่เวลามอบ ขนนกยูง ใหม่ๆ ไปถามวิธีนั่งสมาธิ ให้ ท่านจะสั่งให้รักษาศีลให้ทำแต่ กับท่าน ท่านบอกให้เอาใจไปเก็บ ความดี ใครที่ทำตาม ใจจดจ่อกับ ไว้กลางท้อง เก็บไว้ตรงศูนย์กลาง องค์พระก็ตั้งใจทำแต่ความดี ทำ ท้องได้เมื่อไร นิพพานอยู่ตรงนั้น แต่บุญ บุญก็คุ้ม ถ้าห้อยพระแล้ว ถามท่านว่าทำไมต้องเอาใจไว้กลาง กินเหล้าเข้

หัวข้อประเด็น

- การฝึกสมาธิและการทำความดี

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ระหัง สัมมา อะระหัง” ลูกศิษย์ จริงๆ ท่านว่าของท่านถูกต้องแล้ว ท่านพูดเรื่องของจิตในเชิงฟิสิกส์ว่า กลัวว่าพระจะไม่ขลังก็ตั้งใจโขลก แต่พื้นฐานการฝึกอบรมของเรามา ถ้าใจอยู่ในตำแหน่งนี้แล้ว อะไรก็ ตั้งใจสวดจนใจเป็นสมาธิได้ นี่ก็เป็น คนละเส้นทาง เราเลยตามท่านไม่ทัน กุศโลบายฝึกสมาธิให้ลูกศิษย์อีก เหมือนหลวงพ่อก่อนบวช อย่างหนึ่ง สมัยหลังๆ ใครอยากได้ พบคุณยายอาจารย์อุบาสิกาจันทร์ พระ ท่านก็ให้ทำบุญ แต่เวลามอบ ขนนกยูง ใหม่ๆ ไปถามวิธีนั่งสมาธิ ให้ ท่านจะสั่งให้รักษาศีลให้ทำแต่ กับท่าน ท่านบอกให้เอาใจไปเก็บ ความดี ใครที่ทำตาม ใจจดจ่อกับ ไว้กลางท้อง เก็บไว้ตรงศูนย์กลาง องค์พระก็ตั้งใจทำแต่ความดี ทำ ท้องได้เมื่อไร นิพพานอยู่ตรงนั้น แต่บุญ บุญก็คุ้ม ถ้าห้อยพระแล้ว ถามท่านว่าทำไมต้องเอาใจไว้กลาง กินเหล้าเข้าบาร์ ผิดศีลเป็นประจำ ท้อง ท่านตอบว่า ก็ตรงนั้นเป็นปาก ก็ป่วยการแขวนพระ เรามีพระบูชา ทางไปนิพพาน ประตูนิพพานอยู่ แล้วต้องทำให้ถูกวิธีตามที่ครูบาอา- ตรงนั้น ฟังแล้วยิ่งงงใหญ่ ก็เลยไป จารย์ท่านสอนท่านสั่งไว้ แล้ววัตถุ ถามหลวงพ่อธัมมชโย ซึ่งตอนนั้น มงคลทั้งหลายจึงจะเกิดคุณค่าและ ท่านยังไม่ได้บวชยังเป็นนิสิตรุ่นน้อง ประโยชน์แก่เราได้เต็มที่ วิ นั่งสมา ไม่เหมือนกัน กำลังเรียนอยู่มหาวิทยาลัยเกษตร ศาสตร์ด้วยกัน ถามว่าทำไมคุณยายบอก แต่เป้าหมายเหมือนกัน อย่างนั้น ท่านก็ขยายความให้ “พี่ วิธีนั่งสมาธิที่หลวงปู่ เด็จ ลืมหลักฟิสิกส์ที่เรียนมาแล้ว หลวงตาแต่ละองค์ หรือ ก็กลางท้องน่ะมันเป็น Center สอน ทำไมไม่ค่อย of Gravity” ? ไม่สามารถมาเป็นเครื่องหน่วงเหนี่ยว มาเป็นเครื่องกังวลแก่เราได้ พูด ง่ายๆ คือ ใจไม่เสียศูนย์นั่นเอง เมื่อพิจารณาแล้วก็เห็นว่า จริงอย่างท่านว่า เพราะนึกดูแล้ว ทุกครั้งที่เราโกรธใคร ตอนนั้นใจ ของเราไม่ได้อยู่กับตัวแล้ว มันไป อยู่ที่หน้าเจ้าคนนั้น อยากจะเหยียบ ใครสักคน ใจมันแล่นไปที่เจ้าคน นั้นแล้ว ในขณะที่ตัวยังไม่ได้ขยับ เขยื้อนสักนิด แต่ใจไปแล้ว ทุกครั้งที่ใจหลุดออกจากตัว หลุดจากศูนย์กลางกาย ก็เหมือน ทหารหลุดออกจากบังเกอร์ในสนาม รบ ศัตรูมันล่อเราเอาไปขย้ำเสียแล้ว ความชั่ว ความไม่ได้เรื่องทั้งหลาย ล่อเราเอาไปขย้ำแล้ว ใจไปเกาะอยู่ เขาจะลากไปย่ำยี ที่รูปสวยๆ อย่างไรก็ได้ แม้ที่สุดทุกครั้งที่เรา กลุ้มใจกลัวจะถูกโยกย้าย ใจเราก็ เหมือนกันเลยครับ? พอได้ยินคำว่า Center of ไปเกาะอยู่ที่ผู้บังคับบัญชา ท่านจะ Gravity หลวงพ่อก็เข้าใจคำของ เอาอย่างไรกับเราหนอ ใจเราตาม เรื่องนี้มันขึ้นอยู่กันพื้นฐาน คุณยายทันที โดยพื้นฐานการศึกษา ท่านไปทุกฝีก้าวทีเดียวแหละ ใจ การฝึกอบรมของเรากับของหลวงปู่ ทางวิทยาศาสตร์ของเรา ถ้าใครใช้ หลวงตาท่าน บางทีเราไปถาม “หลวง ปู่ครับ นั่งสมาธิเขาทำกันอย่างไร” ท่านตอบสั้นๆ ว่า “ก็ปล่อยวางให้ หมด” ท่านพูดง่าย ๆ แต่เราปล่อย วางอย่างท่านว่าได้ไหม ไม่ง่ายนะ คำนี้เราจะนึกภาพออก แล้วท่านก็ ขยายความต่อว่า ถ้าเอาใจเข้า Centre of Gravity ได้เมื่อไร ทางโลกกับทางธรรมจะตรงกัน Mo- mentum หรือแรงหวี่ยงจะไม่มี แล้วไม่ยากนะ หลวงปู่ หลวงตา เวลา สอนสมาธิ ท่านก็ใช้วิธีที่ท่านคุ้นเคย ของพวกเราหลุดออกจากตัวจนคุ้น พอถูกสั่งให้เอาใจกลับเข้ามาเก็บไว้ ในตัวจึงรู้สึกว่ายากแสนยาก จริงๆ ๑๘ พฤศจิกายน ๒๕๓๙ กัลยาณมิตร
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More