ความสำคัญของกัลยาณมิตร : หน้า 60/120

เช่นเมื่อมีใคร ตำหนิติเตียนน้า ถ้าเป็นสมัยเมื่อยังไม่ ได้ปฏิบัติธรรม น้าจะยอมไม่ได้ ไม่ยอมรับ ให้ กันสร้างธุดงคสถานให้สำเร็จ ช่วยกัน สนับสนุนโครงการผลิตเจดียบุคคล เคลื่อนที่ของหลวงพ่อธัมมชโย แผ่กว้างโอบอุ้มให้โลกเราประสบ สันติสุขอันไพบูลย์ ก่อนจากกัน ผู้เรียบเรียงขอกราบ ประทานอภัยท่านเจ้าของประวัติไว้ ในที่นี้ หากมีผิดพลาดประการใดได้โปรด ยกโทษให้ด้วย จะเป็นพระคุณอัน ความจริงต้องหา วิธีโต้ตอบจนสาสม ด้วยประการต่าง ๆ แต่ในปัจจุบัน ยอมรับ คำตำหนินั้น มิใช่เน้นทางวัตถุ เพราะสถานที่สำหรับ อยู่ธุดงค์มีความจำเป็นเพียงให้มีพื้นที่ ดินอันราบเรียบ มีต้นไม้ร่มรื่น มี ส้วมและห้องอาบน้ำเท่านั้น เพียงพอ แล้วสำหรับให้ผู้ปฏิบัติธรรมปักกลด อยู่ได้อย่างเป็นสุข แต่หลวงพ่อท่าน เน้นตรงที่ท่านปรารถนาสร้างเจดียบุคคล ให้เกิดขึ้นจำนวนมาก ๆ มิใช่จำนวนสิบ แต่ให้เป็นจำนวนด้วยแสนด้วยล้าน ด้วยพัน ๆ ล้วน หรือหมดทั้งโลกยิ่งดี ให้เจดีย์เคลื่อนที่เหล่านี้เป็นกัลยาณมิตร ให้ผู้อื่นต่อ ๆ กันไปจนทั่วโลก เมื่อนั้น โลกจะร่มเย็นเป็นสุขโดยทั่วกัน เมื่อพระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ที่นิคมของชาวศักยะ ในแคว้นสักกะ พระอานนท์เข้าเฝ้ากราบทูลว่า “ข้า แต่พระองค์ผู้เจริญ ความเป็นผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อนดี นี้เป็นกึ่งหนึ่ง แห่งพรหมจรรย์เทียวนะ พระเจ้าข้า” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูกร อานนท์ เธออย่าได้กล่าวอย่างนั้น ก็ความเป็นผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อน ดี นี้เป็นพรหมจรรย์ทั้งสิ้นทีเดียว ดูกร อานนท์ อันภิกษุผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อนดี จึงหวังข้อนี้ได้ว่า จักเจริญ อริยมรรคประกอบด้วยองค์แปด จัก กระทาให้มากซึ่งอริยมรรคประกอบ ด้วยองค์แปด” ขนาดนี้ กัลยาณมิตรมีความสำคัญถึง น้าเห็นประโยชน์ในการสร้าง กัลยาณมิตรของโครงงานธุดงคสถาน ของหลวงพ่อในครั้งนี้ จึงใคร่ขอเชิญ ชวนท่านผู้อ่าน และท่านผู้ทราบข่าว ทุก ๆ ท่านมาอยู่ปฏิบัติธรรมในธุดงค สถาน เพื่อให้ท่านเป็นกัลยาณมิตร คนหนึ่งของโลกด้วยกัน และมาช่วย สูงสุด สำหรับท่านผู้อ่าน หากได้รับ ความพอใจประการใด ขออำนาจกุศล ธรรมนั้นดลบันดาลให้ท่านรีบมาช่วย งานธุดงคสถานโดยเร็วพลัน ส่วนข้อ บกพร่องอื่น ๆ ผู้เรียบเรียงยินดีน้อมรับ ขอได้โปรดให้อภัย และขอกราบเรียน ยืนยันต่อท่านอีกครั้งหนึ่งว่า แม้น้ จะได้รับผลสำเร็จในการปฏิบัติธรรม แล้ว แต่ได้รับเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เป็นผลสําเร็จอันน้อยนิดเดียว ท่านจึง ยังไม่ใช่บุคคลสมบูรณ์แบบที่แท้จริง ยังมีข้อบกพร่องอีกหลาย ๆ ประการ ทั้งใน การคิด การพูด และกระทำ เพียงแต่มีจำนวนน้อยลงกว่าในสมัย ก่อนมาก ที่ยังมีเหลืออยู่นี้ เจ้าตัว ไม่ได้ปล่อยปละละเลย ดงพยายาม ฝึกฝนแก้ไขตนเองอยู่ต่อไปไม่สิ้นสุด จนถึงที่สุดแห่งความดีให้ได้ เพื่อนศิษย์วัดพระธรรมกาย ผู้ชราด้วยกันแล้ว เป็นผู้บันทึกไว้ ข้อความที่อ้างพระพุทธวาจานั้น น่ามาจากพระสูตรชื่อ กัลยาณมิตตสูตร และนิพพลิกปัญญสูตร ใน พระไตรปิฎกภาษา ไทย ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๑ สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค กรม การศาสนา กระทรวงศึกษาธิการ ๒๕๒๑ ๕๔ Kalyanamitra.org