ข้อความต้นฉบับในหน้า
“พะอง” ไหม ไม้ไผ่มันจะมีกิ่งมีแขนงออกเป็น ๒ ข้าง
เราตัดให้เหลือสักประมาณขนาดนี้แหละ เหยียบขึ้นแทน
บันไดได้สบายเลย ตาเหมือนตาไม้ไผ่ อุปมาอันนี้หมายถึง
ว่า เออ นัยน์ตานี้น่ะ ไอ้อะไรไม่ควรดูก็อย่าไปดูมันเลย
เหมือนอย่างตาไม้ไผ่ ดูไม่เป็นหรอก อะไรไม่ควรดูก็อย่าไปดู
มัน ไม่ควรมองก็อย่าไปมองมัน อย่าเที่ยวไปสอดรู้สอดเห็น
เรื่องชาวบ้านเขามากนัก เดี๋ยวใจจะพัง ให้รู้จักสำรวจตา
เหมือนตาไม้ไผ่ โดดเหยียบขึ้นไป ๆ มันก็เฉย ไม่เอาเรื่อง
กับใคร
หูเหมือนหูกระทะ หูกระทะนี่น่ะเอาไว้ทำอะไร เอา
ไว้ฟังหรือทำอะไร เอาไว้หิ้ว อุปมานี้หมายถึงไอ้เรื่องอะไร
มันไม่สมควรไปฟังก็อย่าไปฟัง พวกเราไม่อย่างนั้น ถ้าเสียง
นินทาล่ะก้อ กระแซะเข้าไป แล้วก็ร้อนใจเอง แหมคนนั้น
เขาว่าเรา ก็ไปฟังมันทำไมเล่า ก็ทำหูเป็นหูกระทะเสียก็
หมดเรื่อง มันอยากด่า ด่าได้ ก็ด่าไป อย่าไปรับไว้ก็เข้าตัว
เขาเองนั่นแหละ แล้วยังไม่พอนะ เคยเตือนหลาย ๆ หน
คนเราถูกเขาด่าแล้ว เอาล่ะพอฝึกใจถึงจุดหนึ่งก็เลยไม่
โกรธ อย่าคิดว่าเก่งนะ ที่เก่งกว่านั้นก็มี คือชมแล้วไม่ยิ้ม
นี้ละเก่งจริง ๆ แต่ถ้าด่าแล้วไม่โกรธยังเก่งไม่จริง ถ้าชม
แล้วเฉย ๆ ได้ เออ....นี่ล่ะคนเก่ง แต่ว่าเพราะชมแล้วยิ้มนี่
ลูกถึงได้เต็มบ้านหลานถึงได้เต็มเมือง “น้องจ๊ะ น้องจำ
สวยจริง ๆ” เลยเลี้ยงลูกกันเต็มบ้านเต็มเมือง ถ้าชมแล้ว
ยังเฉย....สบาย ป่านนี้บวชเป็นแม่ชีไปแล้ว
กายเหมือนผ้าเช็ดเท้า ผ้าเช็ดเท้าเวลาใครมาเช็ด
มันบ่นไหม ไม่เห็นมันบ่นเลย มีไหมผ้าเช็ดเท้าบ้านใครบ่น
ได้บ้าง ไม่บ่นหรอก เมื่อคนเราจะทำงานอะไรก็ทำให้เต็ม
กำลังลงไป เป็นคนไม่ถือเนื้อถือตัว ไม่เลือกงานกันแหละ
ขอให้งานนั้นเป็นงานอาชีพสุจริต ก็ทำเข้าไป คุณยาย
อาจารย์ (อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง) ท่านพูดเสมอ ๆ ว่า
ตั้งแต่เป็นเด็กมาแล้ว ตอนนั้นท่านยังไม่ได้เข้าวัด ถ้ามันถึง
คราวจะต้องไปรับจ้างเขา ไปเทกระโถน ล้างกระโถน
ก็เอา เพราะมันเป็นอาชีพบริสุทธิ์ แต่จะให้ไปลักขโมย
ใคร หัวเด็ดตีนขาด ยายไม่ยอมทำ จะเอากายอย่างกับ
ผ้าเช็ดเท้า ใครจะโขกจะสับอย่างไรก็ยอมละ เพื่อให้ได้
Kalyanamitra.org
๑๙