การพัฒนาอุตสาหกรรมการเกษตร วารสารกัลยาณมิตร ปี 2531 ฉบับที่ 11 หน้า 72
หน้าที่ 72 / 132

สรุปเนื้อหา

คนที่นั่นกินนมมากกว่ากินน้ำ แล้วเป็นไง คนเขาก็สมบูรณ์ แข็งแรง มีสติปัญญา ...อย่างในเรื่องตลาดก็เหมือนกัน เวลานี้ พืชพันธุ์ธัญญาหาร เราก็ขายในลักษณะคอม มูนิตี้ แล้วมันจะได้สักกี่สตางค์ เพราะฉะนั้น ถ้าโดยสรุปพอจะบอกได้ว่า ประเทศไทย พื้นใจคนไทยนี่ดี เช่นเดียวกัน ฝรั่งเรื่อง หลายครั้งที่ผมระลึกถึง น้ำใจนี่ผมว่าไม่ค่อยเท่าไหร่ แต่เพราะสิ่ง ตอนที่ผมไปนั่งตัดหญ้า แวดล้อมดี ดังนั้น ไอ้ความไม่ดีจึงไม่ค่อย ถามตัวเองว่าเราเป็นใคร แสดงออกมา ถ้าเอาคนไทยไปไว้ในบรรยา กาศอย่างงั้นแล้ว โอ้โฮ เรามีภาษีดีกว่าเลย จะบอกให้ เพราะมันดีไปหมดทุกอย่าง ถ้าฝรั่ง จะมีอนาคตและคงไปได้ยาวในความคิดของ มาอยู่บ้านเราคงเป็นโจรกันหมดเลย ผมนะครับ น่าจะเป็นเรื่องของอุตสาหกรรม การเกษตร ประเด็นที่สอง ประเทศจะเจริญได้นี่ ผมว่าทุกคนไ

หัวข้อประเด็น

- การพัฒนาอุตสาหกรรมการเกษตร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

คนที่นั่นกินนมมากกว่ากินน้ำ แล้วเป็นไง คนเขาก็สมบูรณ์ แข็งแรง มีสติปัญญา ...อย่างในเรื่องตลาดก็เหมือนกัน เวลานี้ พืชพันธุ์ธัญญาหาร เราก็ขายในลักษณะคอม มูนิตี้ แล้วมันจะได้สักกี่สตางค์ เพราะฉะนั้น ถ้าโดยสรุปพอจะบอกได้ว่า ประเทศไทย พื้นใจคนไทยนี่ดี เช่นเดียวกัน ฝรั่งเรื่อง หลายครั้งที่ผมระลึกถึง น้ำใจนี่ผมว่าไม่ค่อยเท่าไหร่ แต่เพราะสิ่ง ตอนที่ผมไปนั่งตัดหญ้า แวดล้อมดี ดังนั้น ไอ้ความไม่ดีจึงไม่ค่อย ถามตัวเองว่าเราเป็นใคร แสดงออกมา ถ้าเอาคนไทยไปไว้ในบรรยา กาศอย่างงั้นแล้ว โอ้โฮ เรามีภาษีดีกว่าเลย จะบอกให้ เพราะมันดีไปหมดทุกอย่าง ถ้าฝรั่ง จะมีอนาคตและคงไปได้ยาวในความคิดของ มาอยู่บ้านเราคงเป็นโจรกันหมดเลย ผมนะครับ น่าจะเป็นเรื่องของอุตสาหกรรม การเกษตร ประเด็นที่สอง ประเทศจะเจริญได้นี่ ผมว่าทุกคนไม่เท่ากันนะ ผมไม่เคยเชื่อว่า ทุกคนจะเท่ากัน คำว่าไม่เท่ากันนี่ หมาย ความว่า สติปัญญา ความรู้ ความคิด ความ เชื่อถือ ความเป็นอยู่ที่ดี แปลว่าในสังคมธุรกิจ นั้นก็ไม่มีความเท่ากัน คนเราแต่ละคน ต่าง คนต่างก็มีหน้าที่ คนเหล่านี้ไม่ควรจะไปรังเกียจ ซึ่งกันและกัน นายทุนจะต้องไม่รังเกียจคนงาน คนงานจะต้องไม่อิจฉานายทุน นักวิชาการ จะต้องไม่อิจฉานักธุรกิจว่า แหม ผมคิดอะไรไป คุณก็ได้แต่เงิน ผมไม่รวย คิดอย่างนั้นไม่ได้ เพราะ หน้าที่ของคนเราแตกต่างกัน เพราะ ฉะนั้น ต้องรู้ว่าใครคือใคร มีการศึกษาอย่างไร สติปัญญา ความคิด เป็นอย่างไร ฐานะของ ตัวเองในขณะนี้คืออะไร แล้วพอใจว่า เราเป็น อย่างไร เราเป็นแบบนี้ แล้วทำให้ดีที่สุดใน ขอบเขตหน้าที่ของตัวเอง....” พุทธศาสนากับความเป็น อยู่ของคนในสังคมไทย “ผมเพิ่งกลับจากแคนาดาเมื่ออาทิตย์ ที่แล้ว ส่วนใหญ่เขาพูดกันถึงเรื่องนี้ แคนาดา นี่อากาศสบายมากเลยนะครับ อากาศเย็น วิวสวย ต้นไม้สูง ๆ เขียวสะพรั่งสม่ำเสมอ เพราะมันมีสีสันแต้มขึ้นมา วัชพืชก็ไม่มี ผม พูดกับคนที่ไปด้วยอย่างนี้ ผมว่าเราอยู่ใน สิ่งแวดล้อมที่ร้อนรน เดี๋ยวอากาศร้อน ฝนตก อากาศชื้น รถติด ฝุ่นละอองเยอะ เพราะฉะนั้น เท่าที่เป็นคนไทยอยู่ทุกวันนี้ดีมาก าก เพราะ ถ้าเป็นคนช่างคิด คำตอบโดยสรุป ก็คือว่า ในสภาวะสิ่งแวดล้อมเช่นบ้านเรา อย่างเรา การที่มีพุทธศาสนาเข้ามา ผมถือ ว่าเป็นบุญ เป็นบุญของธรรมชาติ เป็นบุญ ของพวกเรา เพราะฉะนั้น พวกเราต้องนำ ธรรมะมาใช้ให้มาก ใช้ให้ถูกวิธี ก็จะ ทำให้ภาวะสังคมความเป็นประเทศชาติ ของเรานั้นดีขึ้น เพราะพุทธศาสนาจะเป็น สิ่งที่ไปลบสิ่งไม่ดีที่ธรรมชาติสร้างมา หลายคนมองศาสนาเป็นเรื่องของ Con- servative มองเป็นเรื่องที่ล้าหลัง ผมนะ ไม่เคยคิดอย่างนั้น ส่วนวิธีปฏิบัติก็มีมาก มาย การใช้หลักใช้อุบายมีเยอะแยะ เพราะ ฉะนั้นผมเข้าใจ เมื่อเราเกาะหลักได้ ยึด หลักได้ อุบายอะไรที่ดี ๆ เราจะนำมาใช้ ก็ยึดหลักอันนั้นนำไปสู่ผลสำเร็จ ผมไม่อาจ พูดได้ในหลักปฏิบัติทั้งหมดนะครับ ก็เคย ฝึกปฏิบัติเหมือนกัน ผมพูดได้แต่เพียงว่า ในหลักทั้งหมดนี้ ทุกคนจะต้องรู้จักนำมาใช้ ผมอธิบายขึ้นมาให้คิดเป็นตัวของตัวเอง...” เรามาเมืองนอก มาเรียนปริญญาโท แล้วทำไม มานั่งตัดหญ้า ในขณะที่เรา อยู่เมืองไทย เราไม่ต้องทำ อย่างงั้นเลย แต่เราก็ปีติใจ ภูมิใจว่า เราก็ทำได้นี่ เบื้องหลังความสำเร็จของ ชีวิตและประวัติการศึกษา “ตอนเด็ก ๆ นะครับ ผมอยู่โรงเรียน ผู้หญิง เป็นนักเรียนมาแตร์ฯ อยู่จนเขาไล่ออก (หัวเราะ) เพราะไม่มีผู้ชาย เพราะคุณแม่ รู้จักกับอาจารย์ของโรงเรียนมาแตร์ฯ ผมก็ได้อยู่ โรงเรียนผู้หญิงมาตลอด พอโตก็ไปอยู่คริสเตียน ไปอยู่โรงเรียนผู้ชายมาตลอด ผมเป็นคน ประเภทแบบผู้ชาย ๆ น่ะ เป็นคนแบบไม่กลัว อะไร อยากจะทำอะไรก็ทำ เพราะฉะนั้น ก็เข้าโรงเรียนเตรียมอุดมฯ ความจริงอยากเป็น ทหารเพราะความเป็นผู้ชาย แต่ว่าเมื่อไปเรียน พิเศษนะครับ ผมก็เรียนกับผู้หญิง เคยอยู่แต่ สังคมผู้ชาย มาอยู่กับสังคมที่มีทั้งผู้หญิงผู้ชาย ๗๐ กัลยาณมิตร พฤศจิกายน ๒๕๓๑ Kalyanamitra.org
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More