ข้อความต้นฉบับในหน้า
ถ้าจะเคารพพระ
จะเคารพนักบวช
ต้องเลือกเคารพ
นักบวชทีสงบ
ยุ่งเกี่ยวกับเขา เพราะเขายังไม่ได้เป็น เราเหลือเกิน มันน่าจะฆ่าทิ้งเสียใน
คนสงบ ยังไม่เป็นสมณะ เมื่อยังไม่ ฐานที่ทำกับเราหนักหนาสาหัสนัก ก็
เป็นคนสงบ คุณธรรมวิเศษอะไรในตัว คิดให้ได้ว่าอย่าทำอะไรรุนแรงเลยเดี่ยว
เขาย่อมไม่มี
จะขวางทางนิพพานของเราเสียเปล่า ๆ
พระโอวาทข้อนี้เท่ากับบอกให้ รู้จักประคองใจของเราอย่างนี้แล้วจึงจะ
พระอรหันต์ไปสอนชาวโลกว่า ถ้าจะ รอดตัว
เคารพพระ จะเคารพนักบวช ต้องเลือก
เคารพนักบวชที่สงบ นักบวชชนิดที่
ชอบฆ่าสัตว์บูชายัญ ชอบเบียดเบียน
หลักการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง
เมื่อมีอุดมการณ์มั่นอยู่ในใจแล้ว
คนอื่น ชอบก่อความวุ่นวาย อย่าไป
จะดำเนินชีวิตต่อไปอย่างไร พระสัม
ยุ่งกับเขาเพราะนั่นเป็นทางนำไปสู่นรก มาสัมพุทธเจ้าทรงประทานหลักการ
ทงนน
อีกนัยหนึ่งก็คือ ไม่ว่าจะเป็น
ดำเนินชีวิตเอาไว้อีก ๓ ประการ ซึ่ง
ชาวพุทธถือว่าเป็นหัวใจของพระพุทธ
ชาวโลก หรือนักบวชก็ตาม ถ้ายังชอบ
รุนแรง ชอบล้างผลาญ คิดร้ายต่อกัน
มองโลกในแง่ร้ายอยู่ละก็ ชาตินี้ไม่มีสุข
ไม่มีความสงบหรอก เพราะฉะนั้นต่อ
แต่นี้ไปจะหาครูบาอาจารย์ที่เป็นนักบวช
ก็ต้องหาชนิดชอบสงบนะ แล้วตัวของ
เราเองก็ต้องฝึกให้เป็นคนไม่ก้าวร้าว
รุนแรงด้วย lte inves
- โดยสรุป ในเชิงปฏิบัติที่เป็น
เป้าหมายชีวิตของเราก็คือ ต้องสร้าง
นิสัยให้เป็นคนอดทน เพื่อว่าจะได้ไป
นิพพาน ถ้าไม่ทนแล้ว ยังเข่นฆ่าล้าง
ผลาญรุนแรงกันอยู่ ก็ต้องแบกบาปไม่
รู้จบ และไม่มีสิทธิ์ไปนิพพาน แม้ใน
ชีวิตนี้ก็ไม่มีความสุข
- อุดมการณ์ทั้ง ข้อนี้มีไว้
สำหรับควบคุมใจตนเองว่า ครั้งใดที่
ประสบอุปสรรคก็ให้อดทน นึกถึงคำ
นี้แล้วก็สู้ไป หรือพอทำความดีไป ๆ
บางทีชักเหนื่อยหน่าย ก็ให้คิดเตือน
๓
ศาสนา
หลักการข้อที่ ๑
สพฺพปาปสฺส อกรณ์
การไม่ทำบาปทั้งปวง
การไม่ทำบาปทั้งปวงนั้น คือ
อย่างไร ก่อนอื่นต้องทำความเข้าใจ
อย่างนี้ คนเราจะทำดีทำชั่วได้ ก็ด้วย
หนทางทั้ง ๓ เท่านั้น คือ ทางกาย
ทางวาจา ทางใจ ถ้าควบคุมหนทาง
ทั้ง ๓ นี้ไม่ได้ เดี๋ยวก็ก่อเหตุชั่วขึ้นจน
ได้ แล้วเมื่อนั้นบาปทั้งปวงก็ท่วมทับ
ตัวเอง การไม่ทำบาปทั้งปวงก็คือ สิ่ง
ใดก็ตาม ถ้าทำ ถ้าพูด ถ้าคิด แล้วทำ
ให้ตัวของเราชั่ว ตัวของเราต่ำลงไป
ทุกวัน ๆ สิ่งเหล่านี้ อย่าไปทำ
พระโอวาทข้อนี้ท่านเน้นว่า ให้
หมั่นรักตัว ถนอมตัวให้ดี อย่าเอากาย
ของเราไปทำความชั่ว วาจาก็ออมให้ดี
ตัวเองว่าเราจะไปนิพพานนะ เมื่อคิด อย่าให้หลุดคำพูดร้าย ๆ ออกมา แม้
ได้อย่างนั้นก็จะฮึดสู้มีแรงกัดฟันทน ใจก็เหมือนกัน หมั่นตะล่อมให้จงหนัก
ต่อไปได้อีก บางครั้งรู้สึกว่าเขาบีบคั้น อย่าปล่อยให้คิดชั่ว ๆ
กุมภาพันธ์ ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๒๙