การนั่งสมาธิและคุณธรรม : หน้า 36/112

ถ้าคิดถึงพระพุทธ แม่เหล็ก มีมือมาดึงหน้าเราไปอยู่เรื่อย จะให้หันไปดูเหลียวไปดูให้ได้ นี่ เพราะอะไร เพราะเสียงเพลงนี้ช่าง ไพเราะจับใจนัก เอาละ อ้างว่าเสียงเพลงไพเราะ แล้วเราจะเห็นผลในไม่ช้า เมื่อก่อนนี้ ยุงกัดเป็นตบตายทุกที พอนั่งสมาธิ มากเข้า ๆ กัดก็กัดเถอะ ถ้าทนไม่ไหว จริง ๆ ก็หนีเข้ามุ่ง แต่ไม่ยอมตบยุง มันจะออกมาในลักษณะอย่างนี้ หรือ แม้ใครที่พูดเท็จเก่ง ๆ พอนั่งสมาธิเข้า ก็ชักไม่ค่อยอยากจะพูด กลายเป็น คนประหยัดถ้อยประหยัดคำได้ดี ถ้า จนใจต้องพูดก็จะคิดก่อน เท่ากับ รักษาศีลข้อ ๔ ได้ เป็นอันว่าอะไรต่ออะไรทั้งหมด คุณธรรมต่าง ๆ ล้วนมาจบลงที่ใจ ต้องเป็นสมาธิ เพราะฉะนั้น ฝึกสมาธิ อย่าให้ขาด แล้วคุณธรรมเหล่านี้จะ เลยห้ามใจไม่อยู่ต้องเหลียวไปดู ทำให้ พุทธเจ้ายังตรัสไว้ในตอนท้ายอีก เกิดขึ้นเอง ยิ่งกว่านั้น พระสัมมาสัม การนั่งเฉย ๆ มันยาก ก็ไม่เป็นไร ด้วยว่า เอต์ พุทฺธาน สาสน์ วิธีการ พระธรรม พระสงฆ์ ใจจะยิ่งผ่องใสขึ้นอีก เพราะคิดถึงต้นแบบ ของความดีและ ความบริสุทธิ์ คราวนี้หากไม่ใช่เสียงร้องเพลง แต่ ทั้ง 5 ประการนี้คือ คำสอนของพระ เป็นเสียงคนด่ากันอยู่ข้างหลังเราล่ะ พุทธเจ้าทั้งหลายคือไม่ว่าพระพุทธเจ้า ด่ากันตั้ง ๑๐ นาทีไม่ซ้ำคำเลย ถาม จะบังเกิดขึ้นในโลกนี้อีกมากน้อยเพียง ว่าระหว่างการนั่งเฉย ๆ ไม่ใส่ใจ ใคร ใด ก็ต้องสอนเหมือนกันอย่างนี้ทั้งสิ้น จะด่าก็ด่ากันไป ฉันจะนั่งสมาธิของฉัน ในที่สุดแห่งพระธรรมเทศนานี้ กับการเหลียวไปดูว่า ใครนะมาด่ากัน ด้วยอำนาจกุศลผลบุญที่อาตมาได้ อยู่แถวนี้ อย่างไหนจะยากกว่ากัน ก็ แสดงโอวาทปาฏิโมกข์ให้แก่ท่านสาธุ คงตอบว่านั่งเฉย ๆ ยากอีกนั่นแหละ ชนทั้งหลาย เพื่อเป็นการบูชาคุณ 2. การนั่งเฉย ๆ ก็คือนั่งประคอง ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระ จิตให้เป็นสมาธิไป อธิจิตเต จ อาโยโค ๆ อรหันต์หมู่ใหญ่รุ่นแรก ที่ได้บำเพ็ญ ฝึกมากเข้า ๆ นั่งสมาธิมากเข้า ๆ ตนเป็นกัลยาณมิตรให้แก่ชาวโลก คุณธรรมคือ “ขันติ” ก็จะเกิดขึ้นมาเอง ขอ านาจกุศลผลบุญนั้น จง คุณธรรม “ความเมตตา" ก็จะเกิดตาม บันดาลให้ทุกท่านสามารถเป็นกัลยา ขึ้นมา คุณธรรมทั้งหลายจะหลั่งไหล ณมิตรให้กับตนเองและชาวโลกได้โดย มาสู่ตัวเรา สมาธิจึงเป็นศูนย์รวมของ ง่ายไปทุกภพทุกชาติ ตราบเท่าเข้าสู่ คุณธรรมทั้งหลาย เป็นประดุจแม่เหล็ก พระนิพพาน เทอญ แท่งมหึมา สำหรับดึงดูดคุณธรรม ความดีทั้งหลายเข้ามาสู่ตัวเรา เพราะ ฉะนั้น เรามาเริ่มต้นกันเสียตั้งแต่บัดนี้ ๒๔ กัลยาณมิตร กุมภาพันธ์ ๒๕๓๕