จิตรกรรมฝาผนังและเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2535 ฉบับที่ 2 หน้า 65
หน้าที่ 65 / 112

สรุปเนื้อหา

ภาพจิตรกรรมฝาผนัง พรรณนาเหตุการณ์เมื่อ ๒,๕๐๐ ปีที่แล้ว พระเจ้าวิชัยยกทัพขึ้นฝั่ง ศรีลังกา ภาพนี้อยู่ที่วัด เกลานิยะ (Kelaniya) กรุงโคลัมโบ ประเทศศรีลังกา วันที่ ๒๕ เมษายน ๒๕๐๑ โดย อาจารย์แสง มนวิทูร เขียนรวบรวมมาจากหลายคัมภีร์ เช่น บาลีอปทานสูตร วิสุทธชนวิลาสินีพุทธวงศ์ มธุรัตถวิลาสินี อรรถกถา พุทธวงศ์ จริยาปิฎก บาลีอังคุตตรนิกาย มหาปทาน สูตร มหาปรินิพพานสูตร สุมังคลวิลาสินี ปปัญจสูทนี ฯลฯ รวมทั้งที่ปวงศ์ (Dipvamsa) จากคัมภีร์ที่ปวงศ์ (ซึ่งจะจารึกบรรพบุรุษเจ็ดชั่วโคตร) นี้เอง ทำให้เรา คำนวณได้ว่า ๕๔๔-๖๔๓ ปีก่อนคริสตกาล เป็นปีที่ พระพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพาน อำนาจอยู่ และพระเจ้าจันทรคุปต์เอาชนะราชวงศ์นันทะ ได้ก็หลังพระเจ้าอเล็กซานเดอร์สิ้นพระชนม์ไปแล้ว ดังนั้น เมื่อย้อนหลักฐานทางโบราณคดี ประมาณอ

หัวข้อประเด็น

- จิตรกรรมฝาผนังและเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ภาพจิตรกรรมฝาผนัง พรรณนาเหตุการณ์เมื่อ ๒,๕๐๐ ปีที่แล้ว พระเจ้าวิชัยยกทัพขึ้นฝั่ง ศรีลังกา ภาพนี้อยู่ที่วัด เกลานิยะ (Kelaniya) กรุงโคลัมโบ ประเทศศรีลังกา วันที่ ๒๕ เมษายน ๒๕๐๑ โดย อาจารย์แสง มนวิทูร เขียนรวบรวมมาจากหลายคัมภีร์ เช่น บาลีอปทานสูตร วิสุทธชนวิลาสินีพุทธวงศ์ มธุรัตถวิลาสินี อรรถกถา พุทธวงศ์ จริยาปิฎก บาลีอังคุตตรนิกาย มหาปทาน สูตร มหาปรินิพพานสูตร สุมังคลวิลาสินี ปปัญจสูทนี ฯลฯ รวมทั้งที่ปวงศ์ (Dipvamsa) จากคัมภีร์ที่ปวงศ์ (ซึ่งจะจารึกบรรพบุรุษเจ็ดชั่วโคตร) นี้เอง ทำให้เรา คำนวณได้ว่า ๕๔๔-๖๔๓ ปีก่อนคริสตกาล เป็นปีที่ พระพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพาน อำนาจอยู่ และพระเจ้าจันทรคุปต์เอาชนะราชวงศ์นันทะ ได้ก็หลังพระเจ้าอเล็กซานเดอร์สิ้นพระชนม์ไปแล้ว ดังนั้น เมื่อย้อนหลักฐานทางโบราณคดี ประมาณอายุขัยของ การสร้างกรุงกุสุมาปุระ ซึ่งอยู่ใกล้ปาฏลีบุตรก็จะพบว่า พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ไม่ตีเมืองมคธ ก็เพราะอิทธิพล ของพวกราชวงศ์นันทะนั่นเอง พระพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพาน ในช่วงที่พระเจ้า อชาตศัตรูเข้าตีแคว้นโกศลและเวสาลีแล้ว แต่พระพุทธ เจ้าปรินิพพานก่อนพระเจ้าอุทัยสร้างเมืองกุสุมาปุระ บน อย่างไรก็ตามพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราชนั้น ลุ่มน้ำคงคาใกล้เมืองปาฏลีบุตรเมื่อ ๔๔๓ ปีก่อนคริสต มีเอกสารหลายหลากฉบับยืนยันว่า สิ้นพระชนม์ใน กาล ดังนั้น พระพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพานในระหว่าง ๓๒๓ ปีก่อนคริสตกาล และพิจารณาจากระยะห่าง ช่วง ๔๔๓-๔๙๔ ปีก่อนคริสตกาลแน่นอน ก็ยิ่งทำให้ จากปีสิ้นสุดสมัยของพระยามิลินท์ ทำให้ได้ศักราช กระผมมั่นใจว่า การเทียบศักราชว่าพระพุทธเจ้าเสด็จ เดียวกันกับที่คุณเกษมสุขกล่าวไว้แล้ว ซึ่งตรงกับหลัก ปรินิพพานเมื่อ ๔๘๐ ปีเศษก่อนคริสตกาลน่าจะใกล้ ฐานประวัติศาสตร์พุทธกาลที่กระผมใช้อยู่ในการเทียบ เคียงมากที่สุด เท่ากับลบล้างข้อมูลที่ว่า พระพุทธเจ้า ศักราช หากเราเอาระยะห่างเมื่อสิ้นยุคพระยามิลินท์ ปรินิพพานในปี ๕๔๓ ก่อนคริสตกาลไปโดยปริยาย ครองราชย์เมื่อ ๑๔๐ ก่อนคริสตกาล (ซึ่งตรงกับทาง Vincent A. Smith) และคุณเกษมสุขเทียบแล้ว ระยะ เวลาที่พระเจ้าอเล็กซานเดอร์สิ้นพระชนม์ จะเท่ากับนำ เอา ๓๒๓ ลบออกไปจาก ๑๔๐ ได้ระยะเวลาห่างปีที่ แน่ชัดคือ ๑๘๓ ปี เมื่อเอา ๑๘๓ เทียบเข้ากับหลักฐาน ทางตะวันตก ทำให้เราทราบว่า พระเจ้าจันทรคุปต์ตั้ง อย่างน้อยการเทียบศักราชในชั้นนี้ ทำให้ประมาณได้ว่า ราชวงศ์เมารยะ หลังพระเจ้าอเล็กซานเดอร์สิ้นพระชนม์ พระพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพานในช่วงระยะเวลาดังกล่าว เพียงปีเดียว ดังนั้นเมื่อเทียบเช่นนี้ เราไปพิจารณาดูว่าเมื่อ เป็นปีที่ราชวงศ์นันทะครอง ๓๖๒ ปีก่อนคริสตกาล และเหตุผลอีกประการหนึ่งคือเมื่อ ๕๒๒ ปีก่อนคริสต กาลนั้นเป็นรัชสมัยของพระเจ้าพิมพิสารยังทรงพระชนม์ อยู่ เป็นไปไม่ได้ที่พระพุทธเจ้าจะเสด็จดับขันธ์ในช่วงนี้ ส่วนสมัยพระเจ้าอชาตศัตรูคือ ๔๙๔ ปีก่อนคริสตกาล รายละเอียดเรื่องนี้ คงถกเถียงกันไปอีก แต่ มานี้ อ่านต่อฉบับหน้า กุมภาพันธ์ ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๖๓
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More