ล้อธรรมะและความเชื่อในพุทธศาสนา : หน้า 57/112

NEPAL หรือมันตระยานว่า เมื่อหมุนล้อธรรมะไปได้รอบหนึ่งก็ ทิเบตมีไม่แพ้ชาติใดเลย ในเมืองไทยคงหาไม่ได้ เหมือนสวดมนต์ไปได้จบหนึ่ง ตามบริเวณกำแพงสถูป สักวัดที่ชาวพุทธจะพร้อมใจกันมาเดินประทักษิณรอบ แห่งนี้เต็มไปด้วยล้อธรรมะเหล่านี้เป็นจำนวนมาก และ พระเจดีย์เช้า-เย็นทุกวัน จนเป็นกิจวัตรที่ทำเป็นปกติ ผู้คนก็เข้าไปหมุนด้วยความเชื่อ ๒ ประการคือ เชื่อว่า ได้บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และได้ท่องมนต์ไปหนึ่งจบ เนื่องจากมีล้อธรรมะเป็นจำนวนมาก ยิ่งหมุนมากเท่าไร ของพระทิเบต ของพระและฆราวาสที่อยู่แถบนี้ ใกล้ ๆ เจดีย์โปขระมีสถูปอยู่องค์หนึ่ง มีตำนาน ว่า พระราชบิดาของพระเจ้าอโศกมหาราชได้เสด็จมาที่ ก็ได้บุญมากเพียงนั้น อาตมาคิดว่าผู้ที่คิดประดิษฐ์ล้อ เนปาล และได้สร้างสถูปไว้ชื่อว่าสถูปจารุมตี จารุ แปลว่า ธรรมะนั้น คงเป็นกุศโลบายในการสวดมนต์อย่างหนึ่ง น่ารัก มีเสน่ห์ จารุมตี ก็แปลว่า ผู้หญิงน่ารักมีเสน่ห์ หากเราประมาณว่า รัชสมัยพระเจ้าอโศกมหาราชอยู่ใน ในขณะที่ชมล้อธรรมะนี้ ก็เป็นเวลาโพล้เพล้ใกล้ ราว พ.ศ.๓๐๐ ฉะนั้น สถูปจารุมตีคงมีอายุไม่ต่ำกว่า ค่ำแล้ว มีการตีระฆังเสียงดังกังวานไปทั่ว พระทิเบต ๒,๐๐๐ ปี เนปาลจึงเป็นประเทศที่มีโบราณสถานทาง แม่ชี และชาวพุทธจำนวนมาก จากทุกหนแห่งต่าง พุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลกก็ว่าได้ หนึ่งในนั้นก็คือ มารวมกันเดินประทักษิณรอบมหาเจดีย์โปขระ ท่าม สวนลุมพินี ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ให้มีสภาพเป็นอุทยาน เหมือนเมื่อกว่า ๒,๕๐๐ ปีที่แล้ว กลางความโพล้เพล้ของรัตติกาลที่กำลังจะมาถึง ในวัด พุทธอื่น ๆ อีกประมาณ ๒๐ วัด ผู้คนก็หลั่งไหลมาเดิน ประทักษิณในช่วงเวลานี้มากทีเดียว อาตมารู้สึกชื่นชม ว่า แม้ทิเบตจะเป็นประเทศที่ห่างไกลความเจริญทาง ด้านวัตถุ แต่ความศรัทธาในพระพุทธศาสนานั้น คน wats อ่านต่อฉบับหน้า piaceuti กุมภาพันธ์ ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๕๕