ธรรมกายและพุทธรัตนะ : หน้า 17/125

เท่าหน้าตักธรรมกาย หน้าตักกว้าง ส่องเงาหน้าหนักเข้า นั้นเรียกว่า แค่ไหนๆ ๓ วา ๔ วา อย่างไรก็เท่า ธรรมกายละเอียด พุทธรัตนะตอนต้น กัน วัดเส้นผ่าศูนย์กลางเท่าหน้าตัก เรียกว่าเป็นพุทธรัตนะ เป็นพระ ธรรมกาย กลมรอบตัว อยู่กลางกาย พุทธเจ้า ธรรมรัตนะ ดวงใส วัดเส้น กลางองค์พุทธรัตนะนั้น ใจพุทธ ผ่าศูนย์กลางเท่าหน้าตัก ดวงธรรม รัตนะหยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรม นั้นเรียกธรรมรัตนะ เรียกว่า พระ ที่ทำให้เป็นพุทธรัตนะพอถูกส่วนเข้า ธรรมเจ้าทีเดียว เฉพาะกายละเอียด เข้าถึงดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน อยู่ในดวงธรรมรัตนะนั่น เรียกว่า ดวงเท่ากันกับดวงพุทธรัตนะนั้นเข้า พระสงฆเจ้า ถึงดวงศีลก็เท่ากัน ถึงดวงสมาธิก็ เท่ากัน ดวงปัญญาก็เท่ากัน ดวง วิมุตติก็เท่ากัน ดวงวิมุตติญาณทัส สนะก็เท่ากัน กลมรอบตัวเท่ากัน 5 ดวงด้วยกัน เข้าถึงกายธรรมละเอียด หน้าตัก ๕ วา สูง ๕ วา เกตุดอก บัวตูม ใสเหมือนกระจกคันฉ่อง คำว่า พุทโธ เป็นเนมิตก นามเกิดขึ้นจากพุทธรัตนะ คำว่า ธมฺโม เป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นจาก ธรรมรัตนะ คำว่า สงฺโฆ นั่นเป็น เนมิตกนามเกิดขึ้นจากสังฆรัตนะ เป็นต้น ยืนให้เห็นของจริงเข้า เห็น ความเกิด เหตุให้เกิด ความดับ เหตุ ให้ดับ เข้าจริง เห็นจริงเข้า เป็น เนมิตกนามเกิดขึ้นกับพุทธรัตนะว่า พุทโธ ธรรมรัตนะ นั่นเอง ธรรมรัตนะ ดวงนั้นแหละ เมื่อสัตว์เข้าไปถึงแล้ว ทรงผู้ปฏิบัติ ไม่ให้ตกไปในที่ชั่ว ถึงได้เป็นเนมิตก นามเกิดขึ้นว่า ธมฺโม แล้วทรงจัดผู้ ปฏิบัติไม่ให้ตกไปในที่ชั่ว สังฆรัตนะ รักษาธรรม รัตนะนั้นไว้ไม่หายไป ให้อยู่ในดวง ธรรมรัตนะนั้น ปฏิบัติในดวงธรรม รัตนะนั้นไม่ให้สูญหายไป ธรรม รัตนะนั่น เป็นบ้านเป็นเรือนให้อยู่ที่ เดียว ที่อยู่ของสังฆรัตนะทีเดียว ทิ้งไม่ได้ ห่างไม่ได้ มีที่อยู่ เมื่อ รักษาธรรมรัตนะไว้ได้เช่นนั้น จึงได้ กัลยาณมิตร เมษายน ๒๕๓๗ ๑๗