อวิชชาและอาสวะ : หน้า 21/125

มันได้ ไม่ใช่อาสวะอย่างเดียว อวิชชา เข้าช่วยสนับสนุนด้วยอวิชชา เป็นอย่างไร ศึกษาไปเถอะ ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั่น รู้ไม่จริง ทั้งสิ้น ยังสงสัยอยู่ร่ำไป สงสัยในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั่นแหละ ไอ้รูปดีๆ แค่นี้ก็ยังสงสัย จะให้ดี ต่อไปอีก ไอ้เสียงดีแค่นี้ก็ยังสงสัย อยากจะให้ดีต่อไป กลิ่นดีแค่นี้ก็ยัง สงสัย อยากจะให้ดีขึ้นไปอีก ไอ้ รสดีแค่นี้ก็ยังสงสัยอยากจะให้ดีต่อ ไปอีก ไอ้สัมผัสดีแค่นี้ก็ยังสงสัย อยากจะให้ดีต่อไปอีก มันจะให้เกิน นั้นต่อไปอีกนั่นแหละ ไอ้นั่นแหละ ภพขึ้นแล้ว อยากได้อะไรสิ่งนั้นมา สำคัญ ถ้ารู้ไม่จริง ไม่สิ้นสุดสงสัย ปรากฏเป็นภพขึ้นที่มีเป็นเห็นปรากฏ เป็นอวิชชาทีเดียว นี่ให้รู้จักอย่างนี้ แต่ว่าพูด ถึงอวิชชาก็มันเลยไปๆ จะว่าอาสวะ ของกามก่อน อาสวะของภพต่อไป อาสวะของภพเป็นอย่างไร อาสวะ ที่เรากำหนดว่า เป็นเรา เป็นของเรา ก็นั่นแหละเป็นตัวภพทั้งนั้น กามภพ รูปภพ กามภพ ไอ้นั่นเป็นกามภพ รูปภพ ปรากฏ รูปภพ ปรากฏ รูปภพ อรูปภพ สองประการนี้ ของภพนะ มีรสมีชาติแบบเดียวกัน กามภพติด อยู่ในกามติดอยู่กามนี้ ที่เราอาศัยอยู่นี้ สิ่งที่มีที่เป็นแก่เรา รูปภพละ เอาพวกเทวดา พวกที่ได้ นี้เรียกว่า ภพ รูปมามีมาเป็นแก่เรา รูปฌาน อรูปฌาน ไปติดอยู่แกะไม่ ก็มีเป็นภพอันหนึ่ง ไม่ว่าอะไรละ ถ้ามันมามีแก่เราผืนก็เป็นภพอันหนึ่ง ไม่ว่าสิ่งอะไร ผ้านุ่งผ้าห่มมามีแก่เรา ก็เป็นภพ เรียกว่า ภพ ภพ แปลว่า มี ว่า เป็น มันมีปรากฏว่าเป็นภพขึ้น สิ่งที่มามีมาเป็น สิ่งนั้นที่มาปรากฏ ขึ้นแล้ว อยากได้บ้านเรือน บ้าน เรือนมาปรากฏเป็นภพขึ้นแล้ว อยาก ได้ไร่ได้นา ไร่นามาปรากฏขึ้นเป็น ออกอีกเหมือนกัน อรูปภพ ไปติด อยู่ในอรูปฌาน แกะไม่ออก ติดอยู่ เหมือนกัน ต้องกลับมาเกิดเวียนว่าย ตายเกิดอยู่ ไม่จบไม่แล้ว เพราะไอ้ ที่ไปยินดีติดอยู่ในรูปภพ อรูปภพนะ นั่นอาสวะมันตรึงเข้าไว้ ชาติมันมีอยู่ ถอนไม่ออก ถอนเสียดายมัน จะทิ้ง ก็เสียดายมัน ถ้าจะถอนจริงๆ ก็ เสียดายมัน มันไม่กล้าถอน เสียดาย มัน ไอ้เสียดายนั่นตัวสำคัญนัก ถึง ได้ติดอยู่ในภพ รูปภพ ก็ยิ่งติดอยู่ ในรูปภพ อรูปภพ ติดแบบเดียวกัน นั่น เพราะอาสวะมันดึงเข้าไว้ มัน เป็นเครื่องเหนี่ยวเครื่องรั้งดึงดูดไว้ ผักเสี้ยนแท้ๆ ยังไม่ได้ดอง รสชาติ ไม่เหม็นเขียว แต่เมื่อดองเข้า เปรี้ยวเข้า เค็ม ๆ ดีเท่านั้นแหละ มีรสอร่อยเกินผักเสี้ยน ผักเสี้ยน อร่อยเหลือเกิน น้ำพริกขี้หนูจิ้มให้ ดีๆ ตัวสำคัญ รสเหมือนกันหมด แบบเดียวกัน กามภพก็ดี รูปภพก็ดี ที่ติดอยู่ในภพนะ ติดอยู่ในรสชาติ ของภพนั่นเอง ในกามภพที่มีรสชาติ ของภพนั่นเอง ในกามภพที่มีรสมี ชาติสำคัญนัก รูปภพก็มีรสชาติ ประเสริฐเลิศกว่ากามภพอีก อรูปภพ ก็เลิศประเสริฐกว่ากามภพอีก ประ เสริฐเลิศกว่ารูปภพอีก นี้ให้รู้ว่า กัลยาณมิตร เมษายน ๒๕๓๗ ๒๑