การงดเว้นและการรักษา : หน้า 14/128

ข้อนี้ถ้างดเว้นกันเสียเป็นอย่างไร ใช้ได้ นี่ตำราเขาก็มี เหมือนแกง เผลอตัวไปเสียแล้ว ทำให้ไม่รู้ตัว งดเว้นเสียก็ได้ ถ้าเขามียาวิธีอื่นแก้ ถ้างดเว้นต้องมียาวิธีอื่นแก้ ถ้าไม่มี วิธีอื่นแก้ละก็ งดเว้นไม่ได้ ชีวิต เนื้อ เขาเอาสุราน่ะใส่เพื่อให้มันยุ่ย เท่านั้น นั่นสุราก็ใส่ลงไปเหมือนกัน ในแกงนั้น หรือสิ่งอื่นอีกที่เขาเจือ ทีเดียว เมื่อจะป้องกันอันตรายต่อ สุราน่ะมีหลายอย่างที่เขาปรุงอาหาร ชีวิตเช่นนั้น ถ้าปรับโทษกันว่ากระไร แล้วเจือสุรา แต่ถ้าว่ารสกลิ่นของ ปรับโทษกันอย่างไร ไม่ได้มุ่งดื่มสุรา เพราะมุ่งแต่จะแก้โรคภัยไข้เจ็บเท่า นั้น นี่ควรลดหย่อน กตองลด หย่อนนะ เพราะเหตุอะไร เพราะ เหตุว่าทางพุทธศาสนา การถือการ ปฏิบัติไม่ใช่แก้ไขให้ถึงความเดือด สุราไม่ปรากฏ เช่นนี้บริโภคได้ หยาบ กว่าปกติธรรมดา ไม่มีโทษมีกรณ์ อันใด ให้รู้จักผ่อนปรนอย่างนี้ แต่ ทว่าเจตนาดื่มสุราอย่าให้มีก็แล้วกัน การดื่มสุราน่ะ ไม่ใช่เป็นของ พอดีพอร้ายนะ สุรามันเกิดขึ้นใน ประเทศใด ประเทศนั้นย่อยยับหนา ร้อน แก้ไขแต่มนุษย์ไม่ให้เดือดร้อน สุรามันไปติดอยู่กับคนใดละ คนนั้น ให้พ้นภัยอันตรายด้วยประการใด ก็ย่อยยับหนา หญิงก็ดีชายก็ดีติด สุรา ดื่มสุราละก็ย่อยยับหนา เอาตัว ประการหนึ่ง ข้อที่สมควรไม่เป็น โทษ ข้อที่ไม่สมควรแหละเป็นโทษ รอดไม่ได้ เพราะเหตุไร เพราะสุรา ทั้งนั้น อย่าไปสงสัย ถ้าว่าข้อที่สม ควรละไม่เป็นโทษ ข้อที่ไม่สมควร ละเป็นโทษทั้งนั้น เพราะฉะนั้นการ เมื่อดื่มเข้าไปแล้วน่ะ ทำคนดี ๆ ให้ เป็นคนเสีย ทำคนมีสติดีให้เป็นคน มีสติเสีย ทำคนที่มีอารมณ์ดีให้เป็น ดื่มสุรา ถ้าว่าเจตนาดื่มสุราอยู่แล้ว คนมีอารมณ์ฉุนเฉียว ให้อารมณ์ ก็ใช้ไม่ได้ ถ้าเจตนาจะดื่มยาละก็ ลอกแลกไปเสียแล้ว สติดีๆ ทำให้ การมีโรคกับไม่มีโรคเป็นของสำคัญ ถ้าไม่มีโรคจะทำอะไรทำสำเร็จหมด ถ้ามีโรค จะประกอบการงานอันใดหมด ไม่สําเร็จสักอย่างหนึ่ง เสียแล้ว ไม่รู้จักบิดามารดา ไม่รู้จัก สมณพราหมณ์ ไม่รู้จักผู้หลักผู้ใหญ่ ผู้เฒ่าผู้แก่ ดื่มสุราเข้าไปแล้วเห็น ช้างเท่าหมูทีเดียว นี่ร้ายนัก เขา เรียกว่าฆ่าตัวเองทั้งเป็น ทำลายตัว เองอย่างดื้อ ๆ ฆ่าตัวเองทั้งเป็นน่ะ เพราะ อะไร ตัวเองดีๆ ทำให้เป็นคนเสีย ตัวเองบริสุทธิ์บริบูรณ์อยู่ ทำให้ไม่ บริสุทธิ์บริบูรณ์ กลายเป็นคนบ้าเสีย แล้ว นี่แหละเรียกว่าดื่มสุราละ มี โทษมากนัก เหลือที่จะคุณนานับที เดียว ถ้าว่าอุบาสกอุบาสิกาดื่มเข้า ไปแล้วศีลก็ขาดทีเดียว ศีล ๕ สิก ขาบทเป็นข้อสำคัญนัก เณรดื่มอีก เดียวแหละศีล ๑๐ สิกขาบทขาดหมด พอสุราล่วงลำคอก็หมดกัน เป็นเณร ไม่ได้ อุบาสกอุบาสิการักษาอุโบสถ ดื่มสุราอีกเดียวเท่านั้นศีลหมดแล้ว ไม่เหลือแล้ว ถ้าว่าสมาทานวิรัติเช่น นี้ขาดแต่เฉพาะสุรา สิกขาบทอื่น ไม่ขาด นี้ถ้าว่าสามเณรไม่ได้ ดื่ม เข้าไปแล้วขาดหมด มันเป็นปารา ชิกของเณร สุราน่ะโทษสูง เหตุนี้ การดื่มน้ำที่ทำให้บุคคลผู้ดื่มเมาน่ะ ต้องเว้นให้ขาด ต้องเว้นให้ขาดที่ เดียวเพราะฉะนั้นท่านจึงได้ประกาศ ตามวาระพระบาลีว่า มชฺชปานา จ สญฺญโม อปปมาโท จ ธมฺเมสุ ไม่ ประมาทในธรรมทั้งหลาย ธรรมทั้ง หลายน่ะอะไรบ้าง ไม่ประมาทใน กัลยาณมิตร ๑๒ พฤษภาคม ๒๕๓๘