การรักษาศีลและปัญญา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2539 ฉบับที่ 9 หน้า 15
หน้าที่ 15 / 128

สรุปเนื้อหา

ใคร ไม่ให้กระทบกระเทือนใคร ตัว เองก็ไม่ให้เดือดร้อนไม่ให้กระทบ กระเทือน คนอื่นก็ไม่ให้เดือดร้อน ไม่ให้กระทบกระเทือน รักษากาย วาจา ใจ ไว้เป็นอันดี เรียกว่าศีล ถึงวันธรรมสวนะก็อุตส่าห์พากันมา สดับตรับฟังพระธรรมเทศนาอย่าง และกัน ปัญญา รู้จักบาปบุญคุณ โทษ ประโยชน์มิใช่ประโยชน์ สูง และต่ำ ดีชั่ว ผิดชอบ เมื่อเราตั้ง อยู่ในความเป็นผู้ใหญ่ ก็ต้องมีใจ โอบอ้อมอารีต่อผู้น้อย ต้องมีใจอย่าง นั้น นั่นเรียกว่า มีปัญญา ต้องอยู่ ในความโอบอ้อมอารี เราเป็นผู้น้อย เหมือนภิกษุสามเณรก็ ก็ต้องตั้งอยู่ในความเคารพย่าเกรง อุตส่าห์พากันมาสดับตรับฟังพระ” ผู้ใหญ่ อย่าถือเอาแต่ตัวของตัวไม่ เทศนา ท่าอย่างนี้เรียกว่าสุตะ จาคะ ได้ หรือไม่เช่นนั้น ผู้ปกครองก็ต้อง กระทบกระเทือนกันบ้างก็ช่างเถิด ใจโอบอ้อมอารี ผู้อยู่ใต้ปกครองก

หัวข้อประเด็น

- การรักษาศีลและปัญญา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ใคร ไม่ให้กระทบกระเทือนใคร ตัว เองก็ไม่ให้เดือดร้อนไม่ให้กระทบ กระเทือน คนอื่นก็ไม่ให้เดือดร้อน ไม่ให้กระทบกระเทือน รักษากาย วาจา ใจ ไว้เป็นอันดี เรียกว่าศีล ถึงวันธรรมสวนะก็อุตส่าห์พากันมา สดับตรับฟังพระธรรมเทศนาอย่าง และกัน ปัญญา รู้จักบาปบุญคุณ โทษ ประโยชน์มิใช่ประโยชน์ สูง และต่ำ ดีชั่ว ผิดชอบ เมื่อเราตั้ง อยู่ในความเป็นผู้ใหญ่ ก็ต้องมีใจ โอบอ้อมอารีต่อผู้น้อย ต้องมีใจอย่าง นั้น นั่นเรียกว่า มีปัญญา ต้องอยู่ ในความโอบอ้อมอารี เราเป็นผู้น้อย เหมือนภิกษุสามเณรก็ ก็ต้องตั้งอยู่ในความเคารพย่าเกรง อุตส่าห์พากันมาสดับตรับฟังพระ” ผู้ใหญ่ อย่าถือเอาแต่ตัวของตัวไม่ เทศนา ท่าอย่างนี้เรียกว่าสุตะ จาคะ ได้ หรือไม่เช่นนั้น ผู้ปกครองก็ต้อง กระทบกระเทือนกันบ้างก็ช่างเถิด ใจโอบอ้อมอารี ผู้อยู่ใต้ปกครองก็ นี้แหละ ให้อภัย ไม่ถือเอาโทษ ไม่ถือเอา ต้องเคารพว่าเกรงต่อผู้ใหญ่ อย่าง ความขุ่นมัวเศร้าหมองฉันใด ให้ นี้อยู่เป็นสุขเบิกบานสำราญใจ ต้อง อภัยกันเสียหมดทีเดียว อยู่ด้วยกัน เคารพคารวะซึ่งกันและกัน ผู้น้อย ตั้งร้อยตั้งพันก็ไม่เป็นไร ยิ้มแย้ม ผู้ใหญ่ เป็นลำดับลงไป เคารพซึ่ง แจ่มใสกันดี เพราะให้อภัยซึ่งกัน กันและกันตามหน้าที่ ตามพรรษา อายุ ตามคุณธรรมนั้นๆ ดังนี้ได้ชื่อ ว่า แตกกายทำลายขันธ์จากมนุษย์ โลกนี้ ท่า ดวงธรรมที่ทำ ให้เป็นกาย ทิพย์ให้บังเกิดขึ้น สามเท่าฟองไข่ แดงของไก่โตหนักขึ้นไป ดีหนักขึ้น ไป กายทิพย์ทั้งหยาบทั้งละเอียด ทํา ละเอียดลงไปแบบเดียวกัน ท่า ให้ ดียิ่งขึ้นไปกว่านั้นอีก เรายังเวียนว่ายตายเกิดใน กามภพนี้ สุขไม่พอ ต้องท่า ให้สูง ขึ้นไปกว่านี้ อุตส่าห์ท่า รูปฌานเมื่อ บริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ศีลก็บริสุทธิ์ เป็นอันดีแล้ว กาย วาจา ใจ ก็ บริสุทธิ์เป็นอันดี ทาน ศีล ลุตะ จาคะ ปัญญา ก็สมบูรณ์บริบูรณ์ดี แล้ว ตั้งใจแน่แน่วบำเพ็ญฌานให้ บังเกิดมีขึ้น ใจหยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลาง ดวงธรรมนั่น ใจหยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลาง บ น กัลยาณมิตร กันยายน ๒๕๓๗ ดวงธรรมที่ท่าให้เป็นกายมนุษย์นั่น กายมนุษย์ละเอียดนั่น หยุดนิ่งพอ ถูกส่วนเข้าเห็นดวงปฐมฌานทีเดียว วัดผ่าเส้นศูนย์กลาง 61 ศอก กลม รอบตัว นั่นเรียกว่า ดวงปฐมฌาน แล้วก็นั่งอยู่ศูนย์กลางดวงปฐมฌาน นั่นแหละ พอถูกส่วนเข้าก็บังเกิด ดวงทุติยฌาน วัดผ่าเส้นศูนย์กลาง 63 ศอกเท่ากัน กลมรอบตัวเท่ากัน หยุดนิ่งอยู่กลางดวงทุติยฌาน พอ นิ่งถูกส่วนเข้า เกิดดวงตติยฌาน ขึ้นจากดวงทุติยฌานนั่น วัดผ่าเส้น ศูนย์กลาง 63 ศอก กลมรอบตัว ใจก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงตติย- ฌานนั้น ถูกส่วนเข้าเห็นดวงจตุตถ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More