ปรัชญาของพุทธศาสนาและเจดีย์ : หน้า 58/128

1 ค HOA 11 ด ด วัตถุเป็นเครื่องมือในการสื่อความหมาย ควบคุมสภาวะภายนอก อันเป็นผล ส่วนโค้งนี้ ในค่า อธิบายมีชื่อว่า เป็น เพื่อเล่าเรื่องราว เล่าความเป็นไปทั้ง ของความสงบ ความสว่างที่แผ่ออกไป หมดทั้งสิ้นของพุทธปรัชญา ปรัชญาที่ จากสภาวะของใจภายใน โดยสิ่งก่อ เครื่องหมาย “ตถาคตคัพภะ” ในขณะ เดียวกัน ส่วนโค้งเดียวกันอาจสามารถ ทำให้พุทธศาสนากลายเป็นที่พึ่งที่ระลึก สร้างนี้จะแสดงถึงความต่อเนื่องในเรื่อง ให้ค่า อธิบายว่า เป็นสภาวะการควบคุม อันแท้จริงของชาวโลก และเพื่อใช้พุทธ ของภพภูมิไปในขณะเดียวกัน แต่ทั้งนี้ เจดีย์เป็นหนึ่งในเครื่องมือต่ออายุพระ ต้องอาศัยความเข้าใจพื้นฐานในการพิ สาสนา เพราะมีอายุยืนยาวกว่ามนุษย์ จารณาด้วย เพราะทั้งหมดของเส้นตรง และสื่อความหมายได้แจ่มชัดกว่า แน่ เส้นโค้ง ต่างให้ความหมาย ต่างให้ นอนกว่าอีกด้วย เมื่อมาถึงตรงนี้ คงต้องขออนุ ญาตย้อนกลับไปอธิบายซ้ำอีกนิด และ เรื่องราวที่ซับซ้อน และมีความสัมพันธ์ เกี่ยวเนื่องกันไปมาระหว่างแนวระนาบ (โก© เฉก) กับแนวตั้ง (โก© กแ©) อย่างสั้นๆ ถึงปรัชญาทั้งหมดของพุทธ รวมทั้งเส้นโค้ง เส้นตรง และเส้นตั้ง เจดียวา ด.ลักษณะภายนอกทั้งหมดของ องค์เจดีย์ ฉากด้วย ทั้งเส้นตรง และเส้นโค้ง โว6 ร^เก อโ รก© 5x1©mQL /Xtof5 on©! นกธร) หมายถึง ความสามารถในการ เช่น เส้นตรงที่เป็นฐานแสดงถึง ส่วนโค้งทั้งหมด ภพภูมิของมนุษย์ แสดงถึงการฟูมฟักของใจ เพื่อรอการ เช้าถึงธรรม เข้าสู่สภาวะแห่งธรรมกาย เพื่อจะได้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่ง กัลยาณมิตร ๕๖ กนยายน ๒๕๓๗ ของใจที่ครอบคลุมไปโดยตลอดทั้งจักร วาล เมื่อบุคคลผู้นั้นเข้าสู่ความเป็น “พุทธะ” ด้วยการเข้าถึง “พระธรรมกาย อรหัต" และก็ในเส้นโค้ง หรือส่วนโค้ง เดียวกันนี้ ยังสามารถอธิบายได้ว่าคือ ดวงธรรม ที่หล่อเลี้ยงและชุ่มฉ่ำอยู่ใน ใจ เป็นเครื่องหมายเบื้องต้นของการ เข้าถึงธรรม รูปทรงของเจดีย์ยังมี หลากหลาย พลิกแพลงไปตามสภาพ พื้นฐานของความเชื่อและประเพณีเดิม ของท้องถิ่น เช่นเดียวกันกับการสร้าง พระพุทธรูป แต่สิ่งที่เหมือนกันทั้งหมด ทุกแห่งทุกที่ นั่นคือ ถือว่าส่วนที่อยู่สูง สุดของเจดีย์ทุกรูปทรง เป็นเครื่องหมาย