ข้อความต้นฉบับในหน้า
เป็นอย่างนี้ นี่เหมือนกับเทศน์ให้ฟัง
ล่าง ร้าย ขวา หน้า หลัง นอก ใน
ปรากฏอย่างนี้ นี้แหละอุทานคาถา
ที่พระศาสดาทรงประสงค์แสดงไว้
ที่ชี้แจงแสดงมาแล้วนี้ ตาม
วาระพระบาลี คลี่ความเป็นสยาม
ภาษา ตามมตยาธิบายพอสมควร
แก่เวลา เอเตน สจฺจวชเชน ด้วย
อำนาจความสัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติ
ในอุทานคาถา ตั้งแต่ต้นจน
ตั้งแต่ต้นจนอวสาน
นี้ ขอความสุขสวัสดีจงบังเกิดมี
แก่ท่านทั้งหลายบรรดามาสโมสรใน
สถานที่ ทุก วนหน้า
สพฺพพุทธานุภาเวน ด้วยอา
นุภาพพระพุทธเจ้าทั้งปวง
สพฺพธมฺมานุภาเวน ด้วยอา
นุภาพพระธรรมทั้งปวง
สพฺพสงฆานุภาเวน ด้วยอา
นุภาพพระสงฆ์ทั้งปวง
ปิฎกฤตยานุภาเวน ด้วยอา
นุภาพปิฎกทั้งสามคือ วินัยปิฎก
สุตตันตปิฎก ปรมัดถปิฎก
ชิ้นสาวกานุภาเวน ด้วยอา
นุภาพชินสาวกของท่านผู้ชนะมาร
จงดลบันดาลความสุขสวัสดิ์
ให้อุบัติบังเกิดมี เป็นปรากฏในขันธ
ปัญจกแห่งท่านทานิลราบดีทั้งหลาย
อย่างนี้แหละ เรียกบุคคลผู้อื่นให้ น้อมไปได้ตามชอบใจหมดทั้งสิ้น บรรดามาสโมสรในสถานที่นี้ทุกด้าน
เข้ามาดูได้ เป็นดวงขนาดนั้นๆ โต
เท่านั้น สว่างถึงนั่น อาจจะเรียก
บุคคลผู้อื่นให้เข้ามาดูได้อย่างนี้ นี้
เรียกว่า เอหิปสฺสิโก โอปนยิโก ไม่
ใช่เป็นของแข็ง น้อมเข้าไปในใจ
ก็ได้ น้อมเข้าไปตั้งอยู่แค่ไหนก็ได้
น้อมออกข้างนอกก็ได้ น้อมลงข้าง
ไม่ผิด นั่นเป็นของอ่อนตามใจอย่าง
นั้น เรียกว่า โอปนยิโก เป็นของ
น้อมได้ตามชอบใจ ปัจจตต์ เวที
ตัพโพ วิญญูหิ ผู้รู้รู้ได้เฉพาะตัว
ใครเข้าถึง ใครก็รู้ ใครทำาเป็นใครก็
เห็น ใครได้ใครก็ถึง ใครไม่ได้ใคร
ก็ไม่ถึงใครไม่เป็นใครก็ไม่เห็นเท่านั้น
หน้า อาตมภาพชี้แจงแสดงมาพอ
สมควรแก่เวลา สมมติว่ายุติธรรม
กถาด้วยอรรถนิยมความเพียงเท่านี้
เอว ก็มีด้วยประการฉะนี้
กัลยาณมิตร
...........
๑๘ กันยายน ๒๕๓๙