ข้อปฏิบัติในพระพุทธศาสนา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2539 ฉบับที่ 9 หน้า 69
หน้าที่ 69 / 128

สรุปเนื้อหา

©๓๘ark (V) = ลงมือกระทำ, พากเพียร = ©กสาบ5/05m (n) = เอาใจจดจ่อ, วิริยะอุตสาหะ ธบ! ©ก!©1กฐ เห© mon^หออส 15 0 รหอส-0บ. (แต่การบวชเป็นพระภิกษุนั้นเป็นทางลัด) A: ผห7 ๘๐ เห©7 ๘!รโ๐๘© เห©ก? (งั้นทำไมพระจึงสึกกันออกไปล่ะครับ) พห7 ๘on't เห©7 ๔โอ!อกฮ เห©! Oool!o แ©? (ทำไมไม่บวชกันให้นานๆ ละครับ) ๘/5/06© (V) = สึก, ลาสิกชา = 0/0o/ong (V) ยึดเวลาออกไปนานๆ 8 | ดอก, Ano๖. เฟด 46 เห©y 6อก' เหo7 6เห©!T ๘©เ©im!not!อก lo Toกอบก๐© เห© 5©กรน01%!@oรมโอร. (ไม่ทราบชีครับ อาจจะเป็นเพราะท่านยังไม่ได้คิดที่จะ ละกามกระมัง) ๘©/©/'m/กดส ์ก (ก) = ความตั้งใจ ©กอบก。© (V) = สละ, ละ 5©ก5บอ/ 0/©。รบ/C5 = กาม, กามคุณ A: ธนา© 5/a7, wol Ote เห© observones of o ธน๘๘ห!s mon^? (ข้อปฎิบัติของพระภิกษุมีอะไรบ้างครับ) 0^561^0no© (ก) =

หัวข้อประเด็น

- ข้อปฏิบัติในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

©๓๘ark (V) = ลงมือกระทำ, พากเพียร = ©กสาบ5/05m (n) = เอาใจจดจ่อ, วิริยะอุตสาหะ ธบ! ©ก!©1กฐ เห© mon^หออส 15 0 รหอส-0บ. (แต่การบวชเป็นพระภิกษุนั้นเป็นทางลัด) A: ผห7 ๘๐ เห©7 ๘!รโ๐๘© เห©ก? (งั้นทำไมพระจึงสึกกันออกไปล่ะครับ) พห7 ๘on't เห©7 ๔โอ!อกฮ เห©! Oool!o แ©? (ทำไมไม่บวชกันให้นานๆ ละครับ) ๘/5/06© (V) = สึก, ลาสิกชา = 0/0o/ong (V) ยึดเวลาออกไปนานๆ 8 | ดอก, Ano๖. เฟด 46 เห©y 6อก' เหo7 6เห©!T ๘©เ©im!not!อก lo Toกอบก๐© เห© 5©กรน01%!@oรมโอร. (ไม่ทราบชีครับ อาจจะเป็นเพราะท่านยังไม่ได้คิดที่จะ ละกามกระมัง) ๘©/©/'m/กดส ์ก (ก) = ความตั้งใจ ©กอบก。© (V) = สละ, ละ 5©ก5บอ/ 0/©。รบ/C5 = กาม, กามคุณ A: ธนา© 5/a7, wol Ote เห© observones of o ธน๘๘ห!s mon^? (ข้อปฎิบัติของพระภิกษุมีอะไรบ้างครับ) 0^561^0no© (ก) = ข้อปฏิบัต, วินัย = 8: 0©กอดแ7, ธน๘๘ห!sm ©๓๘os!ses Oouse on๘ @dool. (ว่าโดยหลักการแล้ว พระพุทธศาสนามุ่งเน้นที่เหตุ และ AL ผล) 0©ul@mofไร one ofoling one เห© pouses เหol โอรบแ! เก อบ โ©ว!เห !ก เห© 0701© o! DX รเ©ก.o. (กิเลส และตัณหา คือเหตุ ผลก็คือการเวียนว่ายตาย เกิดอยู่ในวัฏสงสาร) /Xร เอกg or 5/© OTe (ก เห© 07o!© อ. ธXเรเ©ก @ 5© mนรเ ปกส©Togo รบส©โกg- (ตราบใดที่เรายังเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฏสงสาร เรา ก็ต้องตกอยู่ในความทุกข์) The relote เห© ธิบ๘๘ห!รเร อ๘ร© Vono 5 OTe o!mod ol 9©ul •กอ T!^ ol old@!@@กไว้ on Oโดฟก9- (ตังนั้นข้อปฏิบัติในพระพุทธศาสนาจึงมุ่งเป้าไปที่การ กำจัดกิเลส และตัณหา) /อ 01๓ อ/ = มีจุดมุ่งหมาย = เอ ฎ&/ ก่≠ อ/ = กำจัด /Xแห่ough เห© ธิบ๘๘o 4000©๘ ๐ เอเ ol o!วร©TV- Ono©5, เห©y oon 40 5ป๓๓๐๘ 14 !ก เหToolo!๘ To!ning: mato!!7,00noon Toll on of moflo! 6- odmonk, on๘ ๖/๒๘๐๓. (ถึงแม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะตรัสเทศนา ข้อ ปฏิปัดไว้ มากมาย ก็อาจสรุปรวมได้เป็นเพียงไตร- สิกขา คือ ศีล สมาธิ และปัญญา) 0/00๐๘ (V) = เทศน์ /เาเออ/อเ& สอเกเกg = ไตรสิกขา ไอ รมต บ/ว = สรุป : too!! Toom©5 !. ไว้ แ more m 00ion, เหon ๖/เร๘om? (ศีลขึ้นมาเป็นหัวข้อแรก มันสำคัญกว่าปัญญาหรือ ครับ) 8t /Xollo!!V, ©ook ol เห© เหce lo!๘ ol เTo!ก!ngร ดโอ !กเ© Tolo©๘. The y ore 400ondonl อก one อกอเห©T. (อันที่จริงบทนึกทั้งสามนี้มีความสัมพันธ์กันอยู่ในตัว ต่างอาศัยซึ่งกันและกัน) เก/อแอเอ/อ (V) = สัมพันธ์กัน = <CO©n๘©ก! (ออ!]) = ขึ้นอยู่กับ On© อกอสาด/- = ซึ่งกันและกัน 1 5 เหล็ก! ๐๘๐ปี ๘โฟกg อ ออก. 00ก๖© 507 5/u!oy 00โวเห© ๓๐, ๓๘๐don? (ลองนึกถึงเรื่องการขับรถ เราบอกได้ไหมว่า ส่วน ไหนสำคัญที่สุด) 027แฉ หา© ฬาธธโร are กfre ๓๘๐ ด เ เหon เห© 7โดร? (เราบอกได้ไหมครับว่า วงล้อสำคัญกว่ายาง) 00ก๖/© 507 เหol เห© เ©oling bu©©! !s mote 1m0Oloft เหอก เห© ๘โด^©? (เราบอกได้ไหมครับว่า พวงมาลัยสำคัญกว่าเบรค) ห/แหอชเ ๐ ๘๐ส©17 oon ๖๐ รเดส บ๘ ๐ ๐ดโ? (ถ้าไม่มีแบตเตอรี่ เราจะสตาร์ทรถติดไหมครับ) All ๘ods ol เห© oof mont!on@k OT๐ ๘© end©กเ On on© Onolu©T. พ© oof, ๘๐ 05/07 5/9 007 อก© ๘๐ส. (ทุกส่วนที่กล่าวมาแล้ว ล้วนอาศัยซึ่งกันและกัน เรา ไม่สามารถตัดส่วนใดออกได้) ๘๐ อ^อ7 5/เสา = กำจัด, ตัด m!!o!!7, moo!!7, Oono©กเโดเ!on of ๓๐กเด! ๘©V©!๐๘๓©กเ, ด ๘ ๖/๘om oo 4© @ndent อก อก© oกอเห©T (ในทำนองเดียวกับ ศีล สมาธิ และปัญญา ต้อง อาศัยซึ่งกันและกัน) อ่านต่อฉบับหน้า กันยายน ๒๕๓๗ กัลยาณมิตร
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More