ข้อความต้นฉบับในหน้า
อะไรเรารู้หมด เราไปตรวจดูได้หมด
ทีเดียว ไม่ว่าจะเป็นกลางวันหรือ
กลางคืนไปตรวจดูได้ เอากายมนุษย์
ละเอียดนี้ไปตรวจดู ฝันไปเรื่อย
ตรวจดูทุก ๆ คน ถ้าฝันอื่น ๆ ได้
อย่างนี้ก็สนุกแน่..."
ดังนั้น ชีวิตที่เข้าถึงกาย
มนุษย์ละเอียดนี้ จึงได้ชื่อว่าเป็นชีวิต
ที่คุ้มค่ากับการเกิดมา ขั้นที่ 4
เมื่อเอาใจไปหยุดนิ่งอยู่ตรง
ศูนย์กลางกายมนุษย์ละเอียด หยุด
นิ่งหนักเข้า ก็เข้ากลางของใจที่หยุดนิ่ง
ถึงดวงปฐมมรรค (ดวงธัมมานุปัส กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ เข้ากลางของกลาง ๆ ๆ พอถูกส่วน
สนาสติปัฏฐาน) ซึ่งเป็นดวงกลมใส นั่น สมาธิอยู่กลางดวงศีลนั่น ปัญญา เข้าเท่านั้นก็เข้าถึงกายทิพย์ กายของ
ติดที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เหนือ ก็อยู่กลางดวงสมาธินั่น วิมุตติก็อยู่ ชาวสวรรค์ 5 ชั้นฟ้า ทั้งชั้นจาตุ
สะดือขึ้นมาสองนิ้วมือ อันบ่งบอกถึง กลางดวงปัญญา วิมุตติญาณทัสสนะ มหาราชิกา ดาวดึงส์ ยามา ดุสิต
ความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ ได้ ก็อยู่กลางดวงวิมุตติ อยู่ที่เดียวกัน นิมมานรดีและปรนิมมิตวสวัตดี ชีวิต
แล้วละก็ ถือว่าได้กำพระไตรปิฎก ทั้งนั้น ถ้ารู้จักธรรมดวงนี้ แน่นอน ที่เข้าถึงกายทิพย์นี้ได้ชื่อว่า เป็นชีวิต
๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ไว้ในใจได้ ดังนี้ละก็นี่แหละที่เราเกิดมาเป็นมนุษย์ ที่คุ้มค่ากับการเกิดมาขั้นที่ 5
ทั้งหมด ดังพระธรรมเทศนา "รัตน พบพระพุทธศาสนา ถ้าจะเอาตัวรอด เมื่อเอาใจไปหยุดนิ่งอยู่ตรง
สูตร” ตอนหนึ่งของหลวงพ่อวัดปาก ได้ต้องพบธรรมดวงนี้ ถ้าไม่พบ ศูนย์กลางกายทิพย์ หยุดนิ่งหนัก
น้ำภาษีเจริญว่า
ธรรมดวงนี้ยังเอาตัวรอดไม่ได้ นี่แหละ เข้าก็เข้ากลางของใจที่หยุดนิ่ง เข้า
"...ดวงนี้แหละเป็นดวง ธรรมดวงนี้แหละเป็นธรรมสำคัญ กลางของกลาง ๆ ๆ พอถูกส่วน
สำคัญ แล้วพระไตรปิฎกทั้งวินัยปิฎก นัก...
เข้าเท่านั้นก็เข้าถึงกายทิพย์ละเอียด
สุตตันตปิฎกและอภิธรรมปิฎก อยู่ใน
ดังนั้น ชีวิตที่เข้าถึงดวง กายของชาวสวรรค์ 5 ชั้นฟ้า ชีวิต
กลางดวงธรรมนี้ทั้งนั้นไม่ใช่อยู่ที่อื่น ปฐมมรรคนี้ จึงได้ชื่อว่าเป็นชีวิตที่ ที่เข้าถึงกายทิพย์ละเอียดนี้ได้ชื่อว่า
ธรรม ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ อยู่ใน คุ้มค่ากับการเกิดมาขั้นที่ ๔ เป็นชีวิตที่คุ้มค่ากับการเกิดมาขั้นที่ ๗
กลางดวงธรรมนี้ทั้งนั้นไม่ใช่อยู่ที่อื่น เมื่อเอาใจไปหยุดนิ่งอยู่ตรง หยุดอยู่กลางกายมนุษย์
จะต้องรู้จักดวงธรรมดวงนี้ก่อน ธรรม ศูนย์กลางดวงปฐมมรรค หยุดนิ่ง ละเอียดอีกในทำนองเดียวกัน ก็เข้า
ดวงนี้เป็นประหนึ่งว่าพระไตรปิฎก หรือ หนักเข้าก็เข้ากลางของใจที่หยุดนิ่ง ถึงกายรูปพรหม กายของชาวรูป
เป็นประหนึ่งว่าหีบของพระไตรปิฎก เข้ากลางของกลาง ๆ ๆ พอถูกส่วน พรหม ๑๖ ชั้น ที่เรียกว่าพระพรหม
สำหรับบรรจุธรรมทั้งนั้น ไม่ได้บรรจุอื่น เข้าเท่านั้นก็เข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด น่ะจริง ๆ เป็นอย่างไร มีรูปร่าง
ฝ่ายดีฝ่ายชั่วอยู่ในนี้เสร็จ อยู่ในกลาง กายที่ท่าหน้าที่ฝัน หลวงพ่อวัด หน้าตาอย่างไร มีความรู้อย่างไร จะรู้
ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์นั่น ปากน้ำท่านกล่าวว่า "...ถ้าเราเข้า ได้เมื่อเข้าถึงกายนี้เท่านั้น ชีวิตที่
ติดอยู่ในกลางนั่น ทำบาป บาปก็ ถึงกายมนุษย์ละเอียด เราก็จะฉลาด เข้าถึงกายรูปพรหมนี้ ได้ชื่อว่าเป็น
ไปติดอยู่กลางดวงนั้น ทำบุญดวงบุญ กว่าคนชั้นหนึ่ง เพราะมนุษย์รู้เรื่อง ชีวิตที่คุ้มค่ากับการเกิดมาขั้นที่ 4
ก็ไปติดอยู่กลางนั่น ศีลก็อยู่กลางนั่น หยาบ ๆ เราเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด หยุดอยู่กลางกายรูปพรหม
สมาธิก็อยู่กลางนั่น ศีลก็อยู่ใน เราจึงรู้เรื่องได้ละเอียดกว่า เรื่องลี้ลับ อีก ในทำนองเดียวกัน ก็เข้าถึงกาย
๓๖ ก ล ย า ณ ม ต ร
พฤศจิกายน ๒๕๓๔