ชีวิตที่เข้าถึงกายธรรม : หน้า 39/120

รูปพรหมละเอียด กายของชาว รูปพรหม ๑๖ ชั้น ชีวิตที่เข้าถึง กายรูปพรหมละเอียดนี้ได้ชื่อว่าเป็น ชีวิตที่คุ้มค่ากับการเกิดมาขั้นที่ ๔ หยุดอยู่กลางกายรูปพรหม ละเอียดอีกในทำนองเดียวกัน ก็เข้า ถึงกายอรูปพรหม กายของชาวอรูป ชั้น ชีวิตที่เข้าถึงกายอรูป- พรหม ๔ พรหมนี้ ได้ชื่อว่า เป็นชีวิตที่คุ้มค่า กับการเกิดมาขั้นที่ ๑๐ หยุดอยู่กลางกายอรูปพรหม อีกในทำนองเดียวกัน ก็เข้าถึงกาย อรูปพรหมละเอียด กายของชาว ธรรมให้เข้าถึงพระธรรมกายให้ได้ เมื่อ พระโสดาละเอียดย่อมได้ชื่อว่าเป็น อรูปพรหม ๔ ชั้น ชีวิตที่เข้าถึงกาย เราเข้าถึงพระธรรมกายแล้ว เราจะ ชีวิตที่คุ้มค่ากับการเกิดมาขั้นที่ ๑๕... อรูปพรหมละเอียดนี้ ได้ชื่อว่าเป็น ซาบซึ้งและเห็นคุณค่าของพระพุทธ ชีวิตที่เข้าถึงกายธรรมพระสกทาคา ชีวิตที่คุ้มค่ากับการเกิดมาขั้นที่ ๑๑ ศาสนา แล้วเราจะทุ่มเทชีวิตจิตใจ ย่อมได้ชื่อว่าเป็นชีวิตที่คุ้มค่ากับการ หยุดอยู่กลางกายอรูปพรหม ของเราศึกษาค้นคว้ากันต่อไป เพราะ เกิดมาขั้นที่ ๑ ๑๖... ชีวิตที่เข้าถึงกาย ละเอียดอีก ในทำนองเดียวกัน ก็เข้า ว่ายังมีสิ่งที่เรายังไม่รู้อีกมากมายที่ ธรรมพระสกทาคาละเอียด ย่อมได้ ถึงกายธรรมเบื้องต้นเรียกว่า ธรรม เกี่ยวกับตัวของเราเอง แล้วความไม่ ชื่อว่าเป็นชีวิตที่คุ้มค่ากับการเกิดมา กายโคตรภู (เรียกสั้น ๆ ว่า กายธรรม รู้นี่แหละ เป็นเหตุให้เราเวียนว่ายตาย ขั้นที่ ๑๗... ชีวิตที่เข้าถึงกายธรรม บ้าง ธรรมกายบ้าง หรือเรียกกาย เกิด ระทมอยู่ในความทุกข์ทรมาน พระอนาคา ย่อมได้ชื่อว่าเป็นชีวิตที่ ธรรมโคตรภูบ้าง) ธรรมกายนี้ มี อยู่ตลอดเวลา ทุกข์ในสงสารวัฏ คุ้มค่ากับการเกิดมาขั้นที่ ๑๘... ชีวิต ลักษณะคล้ายพระปฏิมากรเกตุดอก ทุกข์ในอบายภูมิบ้าง เมื่อเราเข้าถึง ที่เข้าถึงกายธรรมพระอนาคาละเอียด บัวตูม ได้ลักษณะมหาบุรุษ ใสเกินใส ธรรมกายแล้ว เราจะได้ศึกษาวิชชา ย่อมได้ชื่อว่าเป็นชีวิตที่คุ้มค่ากับการ สวยเกินสวย งามไม่มีที่ติ ใครเข้า ธรรมกายกันต่อไป...” เกิดมาขั้นที่ ๑๙... ชีวิตที่เข้าถึงกาย ถึงแล้วก็มีความสุข มีสติปัญญา ดังนั้น ชีวิตที่เข้าถึงกายธรรม ธรรมพระอรหัต ย่อมได้ชื่อว่าเป็น อันเลิศ ได้ที่พึ่งอันเกษม ได้ความรู้ โคตรภูนี้ จึงได้ชื่อว่า เป็นชีวิตที่ ชีวิตที่คุ้มค่ากับการเกิดมาขั้นที่ ๒๐... อันยอดเยี่ยม ดังโอวาทของหลวงพ่อ คุ้มค่ากับการเกิดมาขั้นที่ ๑๒ และชีวิตที่เข้าถึงกายธรรมพระอรหัต ธัมมชโย ผู้ดำเนินตามปฏิปทา หยุดอยู่ในกลางกายธรรม ละเอียดย่อมได้ชื่อว่าเป็นชีวิตที่คุ้มค่า ของหลวงพ่อวัดปากน้ำตอนหนึ่งว่า กลางของกลาง ๆ ๆ ตามลำดับ จะ กับการเกิดมาขั้นที่ ๒๑ อันเป็นขั้น "... ธรรมกายนี่แหละเป็นหลักของ เข้าถึงกายธรรมโคตรภูละเอียด ชีวิต สูงสุด เสร็จกิจในทางพระพุทธศาสนา ชีวิต เป็นกายแห่งการตรัสรู้ธรรมที่ ที่เข้าถึงกายธรรมโคตรภูละเอียดนี้ ตัดขาดจากอาสวกิเลสเป็นสมุทเฉทป จะรู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอด รู้รอบ ได้ชื่อว่าเป็นชีวิตที่คุ้มค่ากับการเกิด หาน สิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ มุ่งตรง ตัวเห็นรอบตัวได้ แล้วก็รู้เห็นไปตาม มาขั้นที่ ต่อพระนิพพาน เสวยสุขอันเป็นอมตะ ความเป็นจริง รู้ยิ่งรู้พร้อม แล้วความ และในทำนองเดียวกัน ชีวิต เพียงอย่างเดียวชั่วนิจนิรันดร รู้ชนิดนี้เป็นไปเพื่อความดับทุกข์ เพื่อ ที่เข้าถึงกายธรรมพระโสดา ย่อมได้ ทั้ง ๒๑ ขั้นนี้ไม่ได้อยู่สูง ไปสู่อายตนะนิพพาน รู้ได้ด้วยธรรมกาย ชื่อว่า เป็นชีวิตที่คุ้มค่ากับการเกิด สุดสอยหรือต่ำต้อยติดดิน เป็นสิ่ง ดังนั้นเราจึงต้องตั้งใจประพฤติปฏิบัติ มาขั้นที่ ๑๔... ชีวิตที่เข้าถึงกายธรรม ที่สามารถกระทำได้ด้วยเรี่ยวแรงของ พฤศจิกายน ๒๕๓๔ ๑๓ กั ล ย า ณ ม ต ร ๓๗