ธรรมกายและการปฏิบัติ : หน้า 57/120

"ธรรมกาย" มีอยู่ที่ไหน หมายเอา ใคร เขาอาศัยความไม่รู้มาว่าเราผู้ ตั้งใจปฏิบัติดีปฏิบัติชอบเมื่อผู้ไม่รู้มา ติเตียนเรา ความไม่รู้ของเขาจะลบ ล้างสัจจธรรมของพระพุทธศาสนาได้ อย่างไร ถ้าจะลบก็กลบได้เพียงชั่ว คราว ไม่ช้าดวงแก้วของพระพุทธ ศาสนาก็จะเปล่งรัศมีให้ผู้มีปัญญา เห็นด้วยสายตาของตนเอง การที่ เขานำไปพูดเช่นนั้นเป็นผลแห่งการ ปฏิบัติที่เราได้กระทำกันอยู่ แสดง ให้เห็นว่าคณะวัดปากน้ำไม่ได้กิน แล้วนอน เป็นสำนักที่เคร่งครัดใน การปฏิบัติธรรม การที่เขานำไปพูด เช่นนั้น เท่ากับเอาสำนักไปเผยแพร่ ดีเสียกว่าการโฆษณาทางหนังสือพิมพ์ วางดอกไม้ สิ่งของทุกชนิด หรือพรหน้าเมืองค์หลวงพ่อ อย่าวางดอกไม้และสิ่งของมน เพราะการที่เขานำไปพูดนั้นเป็นการ กระทำของผู้พูดเอง เราไม่ได้จ้างไม่ ธรรมกายของ ได้วานใคร เมื่อพูดทางไม่ดีได้ ก็ ใจจริง ใต้เท้าเรียกนามเดิมของ ท่านก็สนเท่ห์ว่า ต้องมีคนพูดทางดีได้เหมือนกัน ธรรม กระผม กลับภูมิใจว่าใต้เท้าเอ็นดู หลวงพ่อวัดปากน้ำมีผู้ปฏิบัติถึงกัน จะต้องชนะอธรรมเสมอ เราไม่ต้อง ในกระผมมาก ไม่นึกถึงว่าเป็นคำ มาก จะเป็นแผนการลวงประชาชน เดือดร้อนใจ เพราะธรรมกายของ พูดดูหมิ่นดูแคลน เรายังนึกชอบใจ ของผู้มีความปรารถนาอันลามก ถึง พระพุทธศาสนาเป็นของแท้ ไม่ใช่ ในอัธยาศัยอันงามของท่านผู้นี้ มีการประชุมลับกันในพระเถระผู้ใหญ่ ของเก๊หรือของเทียม ธรรมกายจะ เพราะไม่เคยคิดและไม่เคย และผู้เชี่ยวชาญในพระกรรมฐาน ส่วน ปรากฏเป็นความจริงแก่ผู้เข้าถึงธรรม เห็น ทั้งไม่เคยทราบมาก่อนว่าพระ มากลงความเห็นหนักไปในการละเมิด เรื่องอย่างนี้เราไม่หวั่น เราเชื่อใน เถระรูปนี้เคยมาติดต่อกับวัดปากน้ำ พระวินัย เข้าขั้นอวดอุตตริมนุสสธรรม จึงได้ถามเพื่อทราบความจริงว่า ยกโทษสูงถึงเพียงนั้น ท่วงทีก็หาทาง - เมื่อคราวอุบาสิกา ท้วม เจ้าคุณเคยรู้จักกับหลวงพ่อวัดปากน้ำ เพื่อจะคว่ำบาตรเจ้าคุณพระมงคล หุตานุกรม หัวหน้าอุบาสิกาสมัย และเคยมาเสมอหรือ ได้รับคำตอบ เทพมุนี คุณพระพุทธศาสนา เจ้าคุณพระมงคลเทพมุนี้ยังมีชีวิตอยู่ อย่างนิ่มนวลว่า เมื่อเจ้าคุณพระ พระเถระรูปนี้ คือองค์ที่ผู้ ได้ทำบุญขึ้นบ้านใหม่ ผู้เขียนได้ มงคลเทพมุนี้ยังมีชีวิตอยู่ และก่อน เขียนกล่าวถึง ได้รับเกียรติเข้าประชุม พบพระเถระรูปหนึ่งมาในการบำเพ็ญ มรณภาพหลายปี เคยมาติดต่อ อยู่ด้วย ท่านผู้นี้พูดว่า อันอุตตร กุศลนี้ด้วย ท่านรูปนี้คุ้นเคยและ กับท่าน เหตุที่มานั้นพระเถระรูปนี้ มนุสสธรรมนี้ เป็นคำที่แปลว่า เป็น ชอบพอกับผู้เขียนมาก ผู้เขียนชอบ เล่าว่า การปฏิบัติธรรมของหลวงพ่อ ธรรมของมนุษย์อันยอดยิ่งคือ เป็น เรียกนามเดิมของท่าน พระเถระ วัดปากน้ำแพร่หลายไปในหมู่คนทุกชั้น ธรรมชั้นสูงสุดของมนุษย์ทางพระ รูปนี้กลับพูดว่ากระผมพอใจที่ใต้เท้า มีทั้งติทั้งชม เป็นแนวทางสอนที่ พุทธศาสนา เมื่อใครผู้ใดเข้าถึงแล้ว เรียกอย่างนั้น ผมรู้สึกว่าใต้เท้าให้ แตกหัก ทั้งน่าเคารพและน่ากลัว ย่อมข้ามพ้นโอฆะทั้งมวล ถึงฝั่ง ความสนิทสนมแก่กระผมผู้น้อยอย่าง ท่านผู้รู้วิจารณ์กันในแง่ต่าง ๆ บาง พระนิพพานอันไม่มีภพชาติสืบต่อไป พฤศจิกายน ๒๕๓๔ กั ล ย า ณ ม ต ร ๕๕