ทวารทั้ง 6 และการควบคุมจิต : หน้า 25/120

ทวารทั้ง ๖ ชื่อว่าเป็นพระราชา” ทวารแปลว่า ทางเข้า ทางออก ทวารทั้ง ๖ มี ตา หู จมูก ปาก กายและใจ ตานี่เป็นทางเข้าอย่าง หนึ่งของภาพ รูปอะไรภาพอะไรก็ ต้องเข้ามากระทบที่ตา เสียงก็เข้ามา กระทบทางหู กลิ่นก็เข้ามากระทบ ทางจมูก รสเปรี้ยวหวานมันเค็มก็ เข้ามาทางปากกระทบลิ้น สำหรับ ร่างกายประสาทสัมผัสทั่วกายมีอยู่ แล้ว ส่วนใจมันก็รับเข้ามาแล้วก็คิด คนเราก็มีทางเข้าทางออกอยู่ 5 ทาง อย่างนี้ ผู้ที่ควบคุมทวารทั้ง ๖ คือ ความยินดีในรูป รส กลิ่น เสียง ในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ยัง ตา หู จมูก ปาก กายและใจของ สัมผัส ธรรมารมณ์อยู่ละก็ได้ชื่อว่า ยินดีในเรื่องสุขสบายทางเนื้อหนังอยู่ ตัวเองได้นั่นแหละคือพระราชาตัวจริง มีขี้หัวอยู่เต็มหัว พูดง่าย ๆ คือถ้า คน ๆ นั้น ได้ชื่อว่ายังมีเชื้อพาลอยู่ คือชาตินี้จะไม่แพ้ใครอีกแล้ว ใครยังยินดีในเรื่องเพศ เรื่องกามอยู่ เราก็เห็นว่าเขาไม่ได้ไปทำความเกะ นี่เป็นปัญหาธรรมะ เพราะ ชาตินี้ทั้งชาติมีเรื่องปวดหัวอยู่ไม่ขาด กะเกเร ทำความเดือดร้อนให้ใครก็ ฉะนั้นที่นั่งอยู่นี่มีสิทธิ์ได้เป็นพระ ละ เหมือนคนมีขี้หัวเต็มหัวมันก็ต้อง จริงอยู่ แต่ยังไว้ใจไม่ได้ เพราะเขา ราชาทั้งนั้น แต่มีแค่สิทธิ์นะ จะได้ คันต้องเกาแกรก ๆ อยู่ทุกวันนั้น ยังไม่หมดกิเลส เชื้อเกเรอาจจะ เป็นพระราชาหรือไม่ก็ถามตัวเองก็ แหละ แล้วกัน ตราบใดเอาใจหยุดตรง คำถามข้อที่สาม ถามว่า ศูนย์กลางกายไม่ได้ ตราบนั้นยัง "อย่างไรจึงจะเรียกว่าปราศจากธุลี คุมทวารทั้ง ๖ ไม่อยู่หรอก ควบ หรือทำอย่างไรจึงจะไม่มีขี้หัว จะได้ ปะทุขึ้นมาเมื่อไรก็ยังไม่แน่ เพราะ ฉะนั้นท่านจึงเรียกว่ายังเป็นคนพาลอยู่ คำตอบชัดลงไปอย่างนี้ พญานาคได้ยินสะดุ้งเลย "โอพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าบังเกิดขึ้นแล้ว” คุมจมูก ควบคุมตา หู กาย ใจ เลิกเกาหัวกันซะที นี่ควบคุมยากนะ ผู้ที่จะควบคุมได้ คำตอบ "ผู้ไม่กำหนัดชื่อ ทำไมรู้ รู้เพราะคำตอบอย่างนี้ เว้น ต้องเข้าศูนย์กลางกายให้ได้ ถ้า ว่าปราศจากธุลี” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ไม่มีใคร เป็นทหารก็ต้องหมอบเข้าหลุมบังเกอร์ อธิบายว่า ถ้าใครก็ตามยัง ตอบได้ พวกเรานั่งอยู่นี่ ได้ยินคำ ให้ได้เสียก่อนจึงจะพ้นอันตรายจาก มีความยินดีในเรื่องเพศ เรื่องกามอยู่ ถามครั้งแรกคิดออกไหมว่าตอบอย่างไร อาวุธที่พุ่งมาทั้ง 5 ทิศ ผู้เป็นใหญ่ ยินดีในเรื่องสัมผัสทั้งหลายอยู่ ก็ชื่อ คิดจนหัวพังเปล่า คำตอบประเภท ในทวารทั้ง ๖ กำกับทวารทั้ง ๖ ว่ายังไม่ปราศจากธุลี ยังไม่หมด นี้เราตอบไม่ได้หรอก ศาสตราจารย์ ของตัวเองได้คือ พระราชา นี่เป็น เรื่องคันหัว ถ้าตัดขาดออกไปได้ มากี่ล้านคนก็ตอบไม่ได้ คำตอบข้อที่หนึ่ง เพราะเข้าศูนย์กลางกายไม่ยอมถอน ปัญหานี้เป็นปัญหาที่พระสัมมาสัม คำถามข้อที่สอง ถามว่า นั่นแหละจึงจะได้ชื่อว่าปราศจากธุลี พุทธเจ้าองค์ก่อน ๆ ตั้งคำถามเอาไว้ "อย่างไรชื่อว่าพระราชามีธุลีอยู่บน คำถามข้อที่สี่ "อย่างไร พระเศียร” - ท่านเรียกว่าคนพาล” คำตอบ "ผู้ยังกำหนัดอยู่ คำตอบ “พระราชาผู้ กำหนัดชื่อว่ามีธุลีอยู่บนพระเศียร" ท่านเรียกว่า คนพาล” - อธิบายว่า ใครก็ตามที่มี 3 พูดง่าย ๆ ว่า ใครยังยินดี พฤศจิกายน ๒๕๓๔ เพราะ พอเจ้าหนุ่มคนนั้นตอบคำ ถามชุดที่หนึ่งเสร็จ ก็มีคำถามชุดที่ สองขึ้นมา ลูกสาวพญานาคถามต่อ ว่า "คนพาลอันอะไรเอ่ย ย่อมพัดไป" เจ้าหนุ่มตอบทันที "คนพาล กั ล ย า ณ ม ต ร ๒๓