พุทธศาสนาในดินแดนคันธาระ : หน้า 64/112

พุทธกาลยุคต้น โดย ชัยสิริ สมุทวณิช ปราชญ์เขียนถึงพุทธ เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ๕๓ ปีที่ ๕ พฤษภาคม ๒๕๓๓ ARACHOSIA Taksasia Akalsi Topra Mirat Delhi intirat Bairie ^ Nigliva Rumminderl Rampurva Lauriya Nandangarh Lauriya-Arara Allanapéd Isarnate Pataliputra <Sahasram / Barabe ARūpnath (ซ้าย) แผนที่แสดงจักรวรรดิ ของพระเจ้าอโศกมหาราช (เสา หินที่เดิมพบอยู่ที่เมืองมีรัก Mirath และโตปรา-Topra นั้น ปัจจุบันอยู่ที่กรุงเดลฮี) (ขวา) ในสมัยก่อนพุทธกาล มนุษย์นิยมสร้างสถูปเพื่อสำหรับ เป็นที่เก็บร่างที่ไร้วิญญาณ ของกษัตริย์และมหาบุรุษของโลก ฉะนั้นเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า Ujjayini o ASanchi Girmar Soparation Tosalt (Dhauli เสด็จปรินิพพานแล้ว พระบรม Jaugedse การบรรจุไว้ในสถูป เพื่อเป็น KALINGA Govimath Maski Palkigunde Yerragudi Brahmagiri Siddhapurd Jatinga-Rameswar COLA A Rock Edicts Minor Rock Edicts . Asokan Pillars and Inscriptions Anuradhapurea 200 400 MILES สารีริกธาตุของพระองค์จึงได้รับ สถานที่สักการะบูชา นับแต่สมัย ของพระเจ้าอโศกเป็นต้นมา สถูปถือเป็นสัญลักษณ์ของ พุทธปรินิพพาน และเป็นสถานที่ ศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธ ในภาพเป็นหินสลัก พุทธบริษัทกระทำสักการะบูชา พระสถูป เป็นศิลปะคันธาระ พระพุทธศาสนานั้นกล่าวได้ว่า รุ่งเรืองขึ้นในดินแดนคันธาระโดยแท้ และเป็นที่รู้จักกันอย่างดี ยิ่ง และลึกซึ้งสุดประมาณในยุคสมัยที่แคว้นคันธาระถูกปกครองโดยชาวตะวันตก และมีความสัมพันธ์ กับโลกตะวันตกในยุคก่อนคริสตกาล ๖๒ กัลยาณมิตร มีนาคม ๒๕๓๕