การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า : หน้า 21/128

ดวงวิมุตติ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวง วิมุตติ ถูกส่วนเข้าก็เห็นดวงวิมุตติ ญาณทัสสนะ หยุดอยู่ศูนย์กลาง ดวง วิมุตติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเห็น กายธรรม รูปเหมือนพระพุทธปฏิ มากรเกตุดอกบัวตูม ใสเป็นกระจก คันฉ่องส่องเงาหน้า หน้าตักโตเล็ก ตามส่วน ไม่ถึง ๕ วา หย่อนกว่า วา นี่เรียกว่ากายธรรม ๕ กายธรรมนี้เรียกว่า พุทธรัตนะ นี่พระพุทธเจ้าท่านตรัสรู้ได้อย่างนี้ นี่ปฐมยามตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า อย่างนี้ทีเดียว เป็นตัวพระพุทธรัตนะ อย่างนี้ นี่พระพุทธเจ้าท่าน ตรัสรู้ ขึ้นอย่างนี้ นี่ปฐมยามได้ตรัสรู้เป็น พระพุทธเจ้าอย่างนี้ทีเดียว เป็นตัว พระพุทธเจ้าทีเดียว รูปเหมือนพระ ปฏิมากร เกตุดอกบัวตูม ใสเป็น กระจกคันฉ่องส่องหน้า ที่ทำรูปไว้ นี่แหละ นี่แหละตัวพระพุทธเจ้าที เดียว แต่ว่าเป็นกายที่เก้า เป็นกาย นอกภพไม่ใช่ภายในภพ ทำไมรู้ว่า เป็นพระพุทธเจ้า ก็ทำรูปไว้ทุกวัด ทุกวาจะไม่รู้ว่าเป็นพระพุทธเจ้าอย่าง กาโย อห์ อิติปิ เราพระตถาคตผู้ ไร ทำตำราไว้อย่างนี้ ก่อนเราเกิด มาเป็นไหนๆ ก็ทำไว้อย่างนี้ ปรากฏ อย่างนี้แหละตัวพระพุทธเจ้า พระ พุทธเจ้าทีเดียว ตัวพุทธรัตนะทีเดียว เป็นธรรมกาย ตถาคตสฺส วาเสฏฐ เอต ธมฺมกาโยติ วจน คำว่า ธรรมกายนะตถาคตแท้ ๆ ทรงรับ สั่งอย่างนี้ เข้าถึงธรรมกายแล้วนี่ อ้อ นี่เข้าถึงพุทธรัตนะเป็นพระ ตถาคตทีเดียว รู้ขึ้นแล้ว เป็นขึ้น พุทธเจ้าแล้ว ที่ท่านรับรองว่า ตถา คเตน อภิสัมพุทธา ตถาคเตน แปลว่า ตถาคตธรรมกายนะ แต่ว่า ธรรมกายนั้นท่านทรงรับสั่งว่า ธมุม แล้ว ปรากฏขึ้นแล้ว ต่อไปนี้ เรามาเป็นธรรมกาย ดังนี้รู้จักทางแล้ว ใจธรรมกาย หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำ ให้เป็นธรรมกาย ดวงธรรมของ ธรรมกายวัดผ่านเส้นศูนย์กลางเท่า หน้าตักธรรมกาย กลมรอบตัว ใส เกินกว่าใส ใจธรรมกายก็หยุดนิ่งอยู่ ที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น ธรรมกาย หยุดนิ่ง พอถูกส่วนถึง ดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน เท่า ดวงธรรมนั้นหยุดอยู่กลางดวงธรรมา นุปัสสนาสติปัฏฐาน ถูกส่วนเข้าก็ เห็นดวงศีล หยุดอยู่กลางดวงศีล กัลยาณมิตร มกราคม ๒๕๓๗ ๑๙