การเข้าถึงธรรมในพระพุทธศาสนา : หน้า 24/128

วิมุตติญาณทัสสนะ ดวงศีล คืออะไร ดวงศีลนะ คือ สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว อริยมรรค ๓ องค์นั้น เรียกว่าดวงศีล ดวงสมาธิ คืออะไร คือสัมมา วายาโม สัมมาสติ สัมมาสมาธิ อริย มรรคอีก ๓ องค์ ๓ ดวงปัญญา คืออะไร คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโป เป็น แปดองค์ในอริยมรรคนั้นทั้งสิ้น อยู่ ในนั้น จึงได้เข้าถึงธรรมกายนี้ได้ ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า เป็นตถาคต ถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ แท้ๆ นี่แหละให้แน่วแน่ลงไว้ เจ้าแท้ๆ มนุษย์ธรรมดาเห็นจะดีกว่าค้างคาว แน่ ฟังเทศน์เอาบุญกัน ไม่ฟังเทศน์ เอาเรื่องเอาราวกัน คนแก่คนเฒ่า เป็นอย่างนั้น คนที่สนใจฟังธรรม จริงๆ เรียนธรรมจริงๆ รู้ธรรมจริงๆ เป็นอีกพวกหนึ่ง ต้องเรียนเอาเรื่อง เอาราวกันจริงๆ จึงจะปฏิบัติธรรม กันในพระพุทธศาสนาได้ ดังนี้ ที่ชี้แจงแสดงมานี้ เป็นตำรับ ตำราแน่นอนในทางพระพุทธศาสนา ตามวาระพระบาลีคลี่ความเป็นสยาม ดังที่ได้แสดงมานี้ตั้งแต่ต้น ภาษา ตามมตยาธิบาย พอสมควร แก่เวลา นตฺถิ เม สรณ์ ปัญญ์ สิ่งอื่น ไม่ใช่ที่พึ่งอันประเสริฐของเราท่าน ทั้งหลาย สรณ์ เม รตนตฺตย์ พระ รัตนตรัยเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของ เราท่านทั้งหลาย เราก็เกิดมาประสบพบพระ จนอวสานนี้ ผู้มีปรีชาญาณมนสิการ กำหนดไว้ในใจทุกคนทุกถ้วนหน้า วันนี้เป็นวันปีใหม่ ได้แสดงปฐม เทศนา พระองค์ทรงตรัสเทศนา เอเตน สจจวชเชน ด้วยอำ นาจความสัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติ มาตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ สทา โสตถี ภวันตุ เต ขอความสุขสวัสดี จงบัง ในสถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า อาตมภาพ ชี้แจงแสดงมาพอสมควรแก่เวลา ขอสมมุติยุติธรรมิกถาโดยอรรถนิยม ความเพียงเท่านี้ เอว์ ก็มี ด้วยประ พุทธศาสนา พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ไม่ได้ถึงตัวจริงของศาสนา ไม่ได้มีตัวจริง ศาสนา นี่แก่นศาสนา อยู่ในตัวของเราเป็นลำดับของกาย เป็นเบื้องต้น เป็นที่แรกเรียกว่าปฐม เข้าไป อย่าไปทางอื่นนะ ไม่ได้ เทศนา พอเป็นเครื่องประคับประคอง ต้องไปทางหยุดทางเดียว จะยุ่ง ฉลองศรัทธา ประดับสติปัญญา ยากอย่างหนึ่งอย่างใดเข้าให้ถึง คุณสมบัติของท่านพุทธบริษัท คฤ- เกิดแก่ท่านทั้งหลายบรรดามาสโมสร หยุดให้ถูกส่วน หยุดให้เข้ากลาง หัสถ์บรรพชิตบรรดามาสโมสรใน หยุดให้ถูกเป้าหมายใจดำของพระ สถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า ว่าเราท่าน พุทธศาสนา ทำตามที่พระองค์รับ ทั้งหลายผู้เป็นเมธีมีปัญญาต้องการ สั่งไว้ในปฐมเทศนา ให้แน่นอนอย่าง นี้ จะได้เข้าถึงตัวจริงเช่นนี้ ถ้าเข้า ถึงตัวจริงเช่นนี้แล้ว ก็พึงรู้ อ้อ ที่ แสดงมานี้ เว้นเสียจากที่สุดทั้งสอง สิ่ง ไม่เสพที่สุดทั้ง ๒ นั้น เดิน ตามมัชฌิมาปฏิปทา ไปทางศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ ไปเป็นลำดับนั้น จึงเข้าถึง สิ่งที่เป็นมงคล ต้องการความเจริญ แล้วตั้งใจให้แน่แน่วให้ถึงพระรัตน ตรัย วันนี้เป็นวันใหม่ ชั่วร้ายด้วย กายวาจาใจตัดขาด อย่ากระทำ ทำ ใจให้หยุดให้ถูกเป้าหมายใจดำทาง พระพุทธศาสนา ที่ได้ชี้แจงแสดง มามนุษย์แท้ๆ ถึงจะไม่เข้าใจอย่างดี การฉะนี้ ๒๒ มกราคม ๒๕๓๓ กัลยาณมิตร