การปฏิบัติธรรมและการอุปสมบท : หน้า 69/128

"Is that a prejudice against women?" (นั่นเป็นเรื่องอคติต่อสตรีหรือเปล่าคะ?) "I don't think so. Although the Lord Buddha was not pleased to let a woman be ordained, He was quite reasonable...... (ดิฉันไม่คิดอย่างนั้นนะ แม้พระพุทธองค์จะไม่ทรงยินดีประทานพระบรมพุทธานุญาต ให้สตรีอุปสมบท แต่ก็ทรงมีเหตุผลอยู่ที่เดียว) ...In the Scripture, the Lord Buddha said that His religion would be more long-lived without ordained female disciples than it would be with them.... (พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ในพระไตรปิฎกว่า ศาสนาของพระองค์จะมั่นคงยืนยาว หากจะ ไม่มีภิกษุณีอุปสมบทเข้ามา และจะไม่มั่นคงหากมีภิกษุณีอุปสมบทเข้ามา....) ...It was similar to a great family consisting of plenty of women but only few men. This type of family would easily be robbed and easily collapse.” (...เข้าทำนองตระกูลใหญ่ที่มีทายาทเป็นหญิงมากมาย แต่มีชายเพียงเล็กน้อย ย่อมจะ ถูกโจรปล้นได้ง่าย และล่มสลายลงได้ง่าย) "He expected that bhikkhus would be better guardians of His religion than bhikkhunis." (พระพุทธองค์ทรงหวังว่า พระภิกษุจะปกป้องศาสนาของพระองค์ได้ดีกว่าภิกษุณี) "Well, I think that ordination is not what really matters. You can study or practise the Dhamma no matter what sex or status you are..... (เอ้อ, ดิฉันคิดว่า การอุปสมบทคงไม่ใช่ประเด็นปัญหา คุณสามารถศึกษาหรือปฏิบัติ ธรรมได้ ไม่ว่าคุณจะเป็นเพศใดหรือมีสถานภาพอย่างใด.... ...What matters is the strength of your determination rather than any other factor..... อื่น) (...ประเด็นสำคัญน่าจะอยู่ที่กำลังใจและความตั้งใจแน่วแน่ของคุณเอง มากกว่าปัจจัย "Well! that's a practical way of looking at Dhamma practice. (นั่นเป็นการมองของธรรมะในเชิงปฏิบัติ) "Yes, the practice of the Dhamma always makes us realists!” (ค่ะ การปฏิบัติธรรมทำให้เราเป็นคนทำจริงเสมอ ๆ) น้องเล็กคิดเหมือนพี่ไหมจ๊ะ รักและคิดถึงเสมอ พี่ใหญ่ กัลยาณมิตร มกราคม ๒๕๓๙ ๖๗