การอุปสมบทภิกษุณีในประเทศไทย : หน้า 68/128

จดหมาย- ทีมน่องเล็ก น้องเล็กที่รัก เมื่อเร็ว ๆ นี้ พี่มีโอกาสต้อนรับชาวต่างประเทศคนหนึ่ง ซึ่งมาเยี่ยมชมวัดพระธรรมกาย เราคุยธรรมะกันหลายเรื่อง ในที่สุดก็มาถึงเรื่องภิกษุณี เธอกล่าวว่า เทศ...) "I've seen a lot of bhikkhunis in Taiwan and in some other Buddhist countries..... (ดิฉันเคยเห็นภิกษุณีมากมายในไต้หวัน และประเทศที่นับถือพระพุทธศาสนาบางประ ...I wonder why there are no bhikkhunis in Thailand despite the glories of Buddhism" (...ดิฉันประหลาดใจว่า เหตุใดประเทศไทยจึงไม่มีภิกษุณี ทั้ง ๆ ที่เป็นประเทศที่พระ พุทธศาสนารุ่งเรือง) "Well, the perfect ordination ceremony for a bhikkhuni must be performed by a female preceptor but there is no fernale preceptor in Thailand nowadays... (การอุปสมบทภิกษุณีที่ถูกต้องสมบูรณ์แบบนั้น จะต้องประกอบโดยพระอุปัชฌาย์สตรี แต่ปัจจุบันนี้ ประเทศไทยไม่มีพระอุปัชฌาย์สตรี...) ...So ordination for bhikkhunis is impossible" (ดังนั้น จึงไม่สามารถอุปสมบทภิกษุณีได้) "What's the perfect process of the ordination ceremony for a bhikkhuni?" (การอุปสมบทภิกษุณีที่สมบูรณ์แบบนั้น เป็นอย่างไรคะ?) "During the Lord Buddha's time a woman who wanted to be ordained had to become a female novice undergoing a probationary course of two years..... (ในสมัยพุทธกาลนั้น สตรีที่ต้องการอุปสมบทต้องบวชเป็นนางสิกขมานาสองปี... ...Having finished the course and being not less than twenty years of age, she could first receive the higher ordination from her female preceptor, then from her male preceptor." (เมื่อเป็นสิกขมานาได้ครบสองปี และมีอายุไม่ต่ำกว่ายี่สิบปี นางสิกขมานานั้นก็จะ สามารถเข้าพิธีอุปสมบทเป็นภิกษุณีกับพระอุปัชฌาย์ซึ่งเป็นภิกษุณีเสียก่อน แล้วจึงเข้าพิธี อุปสมบทกับพระอุปัชฌาย์ซึ่งเป็นภิกษุ) right?” "Oh, a bhikkhuni received ordination twice while a bhikkhu did it only once. (โอ, ภิกษุณีเข้าพิธีอุปสมบทถึงสองครั้ง แต่พระภิกษุครั้งเดียวใช่ไหมคะ?) "That's correct." (ถูกต้องค่ะ) ๖๖ มกราคม ๒๕๓๙ กัลยาณมิตร