การสร้างประติมากรรมรูปเหมือน : หน้า 38/128

ที่แฝงอยู่ในงานประติมากรรมนั้นๆ อยู่ สอดคล้องกลมกลืนกันอย่างแน่นแฟ้น เสมอ ก่อให้เกิดความรู้สึกอันดีงามแก่ ผู้พบเห็นและเข้าไปเคารพสักการะ น้อม ประติมากรรมรูปเหมือนบุคคลสำคัญ นำจิตใจให้เกิดศรัทธาเลื่อมใสในพระ A อนุสาวรีย์ของพระมหากษัตริย์ไทย ตลอดจนบุคคลสำคัญในทางประวัติ ศาสตร์ เริ่มในยุคสมัยที่มีท่านศาสตรา- จารย์ศิลป์ พีระศรี ศาสตราจารย์จาก ศิลปศึกษาสถานประณีตศิลปกรรมแห่ง นครฟลอเรนซ์ ประเทศอิตาลี ท่านได้ เข้ามาเมืองไทย และถ่ายทอดสอนให้ ช่างไทยรู้จักการปั้นรูปเหมือนบุคคล สำคัญขึ้น ดังนั้นต่อมาได้ปรากฏมีศิลปิน ไทยรังสรรค์งานทางประติกรรม ซึ่งได้ แก่รูปเหมือนบุคคลสำคัญต่างๆ มาก มายหลายชิ้น” การปั้นหรือการสร้างพระพุทธรูป พุทธศาสนา เช่น พระเศียรของพระ ขึ้นมา ถือเป็นงานประติมากรรมที่ช่าง พุทธรูป ช่างก็จะรังสรรค์แสดงให้เห็น ฝีมือไทยได้ดำเนินกันมาอย่างต่อเนื่อง ความงดงาม ความมีสัณฐานที่กลม หลายยุคหลายสมัย จนเกิดมีพระพุทธ กลืนประสานกันอย่างละมุนละไม พระ รูปยุคต่างๆ เช่น เชียงแสน สุโขทัย กรรณที่ต่อเนื่องกันไปกับเส้นพระศอ อยุธยา รัตนโกสินทร์ เป็นต้น แต่งาน อย่างประณีต เส้นพระเกศาขมวดกัน ปั้นรูปเหมือนบุคคลสำคัญ ทั้งที่เป็น เป็นกลุ่ม ดูประหนึ่งกระทำทักษิณาวัตร พระประมุข หรือบุคคลสำคัญทางการ แม้เพียงลายเส้นของพระเศียรเท่านั้นก็ ปกครองของประเทศกล่าวกันว่าเพิ่งเริ่ม ทำให้จิตใจของเราบังเกิดความรู้สึกสุข มีมาเมื่อไม่นานมานี้เอง ดังคำบอกเล่า สงบอย่างใหญ่หลวง ความผ่องแผ้วใน ของอาจารย์ชิน ประสงค์ หัวหน้าฝ่าย พระหฤทัยตลอดจนความรู้สึกในสันติ ประติมากรรม กองหัตถศิลป์ กรมศิล สุขที่เปล่งออกมาจากดวงพระพักตร์ ปากร กล่าวไว้สรุปความว่า “ช่างไทย แสดงให้เห็นความประเสริฐแห่งพระ ธรรมที่พระองค์ได้ทรงตรัสรู้ เป็นการ มาโดยตลอด เพิ่งจะมีความนิยมปั้น แสดงถึงพุทธธรรมกับงานทางศิลปะที่ รูปเหมือนบุคคลสำคัญ เช่น การสร้าง สอนให้รู้จักการปั้นรูปเหมือนบุคคล ๒๖ มกราคม ๒๕๓๗ กัลยาณมิตร ผูกพันกับงานประติมากรรมพระพุทธรูป การจะปั้น หล่อให้เกิดเป็นรูป เหมือนบุคคลสำคัญของชาติไทย ตลอดจนการจัดสร้างเป็นอนุสาวรีย์นั้น มีหลายขั้นตอนทั้งในด้านกฎหมายและ ขั้นตอนทางด้านศิลปกรรม อย่างไรก็ ตาม แม้ศาสตราจารย์ศิลป์ ท่านจะ