การเข้าถึงกายทิพย์และกายธรรม : หน้า 16/132

ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้าถึงกายทิพย์ละเอียด พอเข้าถึงกายทิพย์ละเอียด เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนา สติปัฏฐานในกายทิพย์ละเอียด ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ พอละสุขในกายทิพย์ละเอียดเสีย ก็ เข้าถึงกายรูปพรหมให้สูงขึ้นไป ถึงกายรูปพรหม ก็เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนา สติปัฏฐานในกายรูปพรหมอีก เข้าถึงดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะอีก ละสุขในกายรูปพรหมเสีย ก็ ถึงกายรูปพรหมละเอียด ใจเข้าถึงให้หยุดอยู่ตามส่วนอีก เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะอีก ละสุขในกายรูปพรหมละเอียดเสีย ก็ เข้าถึงกายอรูปพรหมหยาบ ถึงกายอรูปพรหมหยาบ ก็เข้าถึงดวงธรรมานุปัสส นาสติปัฏฐานในอรูปพรหม ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ละสุขในกายอรูปพรหมหยาบเสีย ก็ เข้าถึงกายอรูปพรหมละเอียด ใจกายอรูปพรหมละเอียดก็ หยุดอยู่ศูนย์กลางตามส่วนอีก เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนา สติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ละสุขในกายอรูปพรหมละเอียดเสียก็ถึงกายธรรม สุขเป็นสุข ขึ้นไปอีก สุขเกินสุขหนักขึ้นไปอีก ใจของกายธรรมหยาบหยุดเข้า ก็ถึงดวง ธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ละสุขในกายธรรมหยาบเสีย ก็เข้าถึง กายธรรมละเอียดสุขหนักขึ้นไป ใจของกายธรรมละเอียดก็ หยุด ถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ละสุขในกายธรรมละเอียดเสีย ก็ เข้าถึงกายธรรมพระโสดาหยาบ ซึ่งเป็นสุขมากกว่า เข้าถึง กายพระโสดาหยาบแล้วสุขหนักขึ้นไป ๑๔ กัลยาณมิตร มีนาคม ๒๕๕๗ ใจของกายธรรมพระโสดาหยาบก็หยุดอีก เข้าถึง ดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ในกลางกายนั้น เข้าถึงกายธรรมพระ โสดาละเอียด ละกายพระโสดาหยาบเสีย ก็เข้าถึงกายพระ โสดาละเอียด สุขหนักขึ้นไป ใจของกายพระโสดาละเอียดก็ หยุดอีก ถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ละสุขในกายธรรมพระ โสดาละเอียด เพราะสุขน้อยกว่าเสีย ก็เข้าถึงกายธรรมพระ สกทาคาหยาบ สุขหนักขึ้นไป สุขมากขึ้นไปกว่า ใจของกายธรรมพระสกทาคาหยาบก็หยุดในกลาง ของหยุดต่อไปอีก ถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้าถึงกายธรรม พระสกทาคาละเอียด ละสุขในกายธรรมพระสกทาคาหยาบ เสียได้ สุขหนักขึ้นไป ใจของกายพระสกทาคาละเอียดก็ เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้าถึงกายพระอนาคาหยาบ ละสุขในกายธรรมพระสกทาคาละเอียดเสีย เพราะเป็นสุข น้อยกว่า ก็เข้าถึงกายธรรมพระอนาคาหยาบ สุขมากกว่า ละเอียดกว่า ใจของกายธรรมพระอนาคาหยาบหยุดก็เข้าถึงดวง ธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้าถึงกายธรรมพระอนาคาละเอียด ละสุขในกายพระอนาคาหยาบเสีย เพราะสุขน้อยกว่า ก็ เข้าถึงกายพระอนาคาละเอียด สุขมากกว่า ใจของกายธรรมพระอนาคาละเอียดก็หยุดต่อไปอีก เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้าถึงกายธรรมพระ อรหัตต์หยาบ ละสุขในกายพระอนาคาละเอียดเสีย ก็เข้าถึง กายธรรมพระอรหัตต์หยาบ สุขมากกว่า นี่เป็นเช่นนี้ เป็น นิรามิสสุข เป็นวิราคธาตุ วิราคธรรม ทีเดียว ใจของกายธรรม พระอรหัตต์หยาบหยุดนิ่งกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น ธรรมกายพระอรหัตต์ ถูกส่วนเข้า เข้าถึงดวงธรรมานุปัส สนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็เข้าถึงกายธรรมพระอรหัตต์ละเอียด ละสุขในกายธรรมพระอรหัตต์หยาบเสีย ก็เข้าถึงสุขในกาย ธรรมพระอรหัตต์ละเอียด ละสุขในกายธรรมพระอรหัตต์ ละเอียดเสีย ก็เข้าถึงกายธรรมพระอรหัตต์ในพระอรหัตต์ที่