วัฒนธรรมและศาสนาในอินโดนีเซีย : หน้า 12/124

สารคดีพิเศษ บัดนี้ประเทศอินโดนีเซียมีการ จากอินเดีย จีน อาหรับ และตะวันตก บ้านของชาวอินโดนีเซีย ดนตรีอินโดนีเซีย ชาวพุทธเผ่าต่าง ๆ ที่มาร่วมพิธีมหาวิสาขบูชา ๑๐ กัลยา ณ มิตร ปกครองระบอบเสรีประชาธิปไตย เข้าด้วยกัน หากจะเปรียบเทียบจาก แบบสาธารณรัฐ มีรัฐต่าง ๆ ๒๗ รัฐ ฐานวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของคนไทย มีมหานครจาการ์ตาเป็นเมืองหลวง และอินโดนีเซียแล้ว จะเห็นความ มีภาษาอินโดนีเซีย ซึ่งบัญญัติขึ้น คล้ายคลึงและความแตกต่างค่อนข้าง ใหม่เป็นภาษากลาง ผู้คนเหล่านั้น ชัดเจน ที่คล้ายคลึงคือ มีรากฐาน กำลังเร่งรัดพัฒนาประเทศให้เจริญ วัฒนธรรมจากชาติต่าง ๆ อย่าง ก้าวหน้าขึ้นทุกทางเช่นเดียวกับประเทศ เดียวกัน ที่แตกต่างคือ คนไทยรู้จัก ที่กำลังพัฒนาอื่น ๆ ภูมิหลังทางวัฒนธรรมของอินโด- ประยุกต์ดัดแปลงสิ่งที่ได้รับมานั้น ผสมผสานเข้ากับรสนิยมของตนเอง นีเซีย สามารถสืบย้อนหลังกลับไป จนวัฒนธรรมไทยก้าวหน้าไปไกล ได้ถึงยุคหินเก่าโน้นที่เดียว วัฒนธรรม กว่ามาก ถ้าเปรียบเทียบโดยนำเอา กิจกรรมทางวัฒนธรรมในปัจจุบันมา เทียบเคียงกัน ก็จะเห็นความแตกต่าง ได้อย่างชัดเจนไม่ว่าจะเป็น ภาษา ๑๑ ดึกดำบรรพ์บนเกาะชวาปรากฏหลัก ฐานของมนุษย์รุ่นแรก ๆ ของโลก ที่เรียกว่า มนุษย์ชวา มีเรื่องราว น่าศึกษาเช่นเดียวกับมนุษย์ปักกิ่ง วรรณคดี ขนบประเพณี ศิลปกรรม ในประเทศจีน และวัฒนธรรมยุคหิน การดนตรี นาฏศิลป์ และศิลป ในลุ่มแม่น้ำแควน้อยในประเทศไทย วัฒนธรรมอื่น ๆ เมื่ออินเดียและจีนเริ่มจุดไฟแห่ง สำหรับภูมิหลังทางศาสนา ก่อน อารยธรรมตะวันออกขึ้นในพื้นภูมิภาค ที่อิทธิพลจากภายนอกจะแพร่เข้าไป อาเซีย หมู่เกาะเหล่านี้ก็พลอยได้รับ หมู่เกาะเหล่านี้ต่างก็มีลัทธิผีสาง เทวดา กระแสแห่งวัฒนธรรมอินเดียและจีน อยู่ก่อนแล้ว ชาวพุทธศตวรรษที่ ไปด้วย เช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ ตรงกับสมัยทวารวดีในประเทศไทย ในละแวกเดียวกัน เมื่อชาวอาหรับ อิทธิพลของพุทธศาสนามหายานจาก แพร่อิทธิพลมาตามการเผยแผ่ศาสนา อินเดียใต้จึงแพร่ไปถึง หลักฐานทาง อิสลาม และชาวยุโรปตะวันตก โบราณคดีมากมายที่ปรากฏอยู่บน มายึดครองหมู่เกาะเหล่านี้ในยุคล่า เกาะสุมาตรา และเกาะชวา ล้วน อาณานิคมเมื่อสามร้อยปีก่อน วัฒน แต่เป็นสิ่งแสดงความเจริญรุ่งเรืองของ ธรรมอาหรับและวัฒนธรรมตะวันตก พุทธศาสนามหายานนิกายโพธิสัตว์ จึงหลั่งไหลเข้ามาอีก จนกระทั่งถึง ยาน และนิกายมนตรยานทั้งสิ้น ยุคปลดปล่อยอาณานิคม เมื่อหลัง โบราณวัตถุสถานชิ้นหนึ่งที่แสดงความ สงครามโลกครั้งที่ ๒ คนเหล่านี้จึง รุ่งเรืองสูงสุดของพุทธศาสนานิกาย ดิ้นรนแสวงหาแนวทางและเอกลักษณ์ ดังกล่าวคือ มหาสถูปบูโรบูดูร์ มี ของตนเอง โดยหล่อหลอมสิ่งที่ได้รับมา ความใหญ่โตและงดงามวิจิตรพิศดาร Kalyanamitra.org