การสร้างความสามัคคีในพุทธศาสนา : หน้า 32/124

เป็นผู้เข้มแข็ง อดทน ในไม่ช้าหลังจากที่ บังคับอย่างหนึ่ง ซึ่งปัจจุบันไม่สามารถ ละสำนักในยุโรปได้อย่างมากทีเดียว เข้ามาพักพิงในประเทศที่มิใช่บ้านเกิด นำมาประยุกต์ใช้กับชีวิตของบรรพชิตได้ หลายคนมองเห็นพุทธศาสนาอยู่เหนือ เมืองนอนของตนนั้น ก็สามารถตั้งหลัก อีกต่อไป สำหรับพระภิกษุเถรวาทใน ความขัดแย้งของแต่ละนิกาย ชาวพุทธ ฐานของตัวเองขึ้นมาได้อย่างรวดเร็ว โดย ประเทศไทย ศรีลังกา และพม่ายังถือว่า น่าจะมาร่วมกันสร้างสรรค์ความสามัคคี มีการค้าขายในลักษณะที่ช่วยเหลือกัน วินัยเป็นเรื่องสำคัญ และต้องปฏิบัติ ให้เกิดขึ้น หลังจากเลิกประชุมแล้ว เพราะอิทธิพลของพุทธศาสนามหายาน ตามอย่างเคร่งครัด เพื่อรักษาพุทธศาสนา ที่ประชุมมีมติให้มีการจัดประชุมทุกปี ของเวียดนาม ซึ่งรู้จักกันมากในหมู่ชาว ให้บริสุทธิ์ใจ ชาวพุทธนิกายต่าง ๆ โดยจัดให้มีการประชุมในครั้งต่อไปที่นคร ฝรั่งเศส ความเจริญก้าวหน้าทางเศรษฐี จึงร่วมมือร่วมใจ และทำงานเพื่อสันติสุข เวียนนา เมืองหลวงของประเทศออสเตรีย กิจของผู้ลี้ภัยชาวเอเชียเหล่านี้ ก่อให้ ของชาวโลกนั้น เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ยาก ซึ่งปัจจุบันมีสถาบันสอนพุทธศาสนาที่ใหญ่ เกิดอิทธิพลเกี่ยวดองทางวัฒนธรรมมาก แต่ท่านกูรูเก้เองก็เป็นผู้ที่มีความเด็ดเดี่ยว โต มีชื่อเสียงมากที่สุดในยุโรปเป็นเจ้าภาพ ขึ้นตามลำดับ และที่ประชุมองค์การ ต้องการเห็นความสามัคคี ความปรองดอง อาตมาเป็นผู้ที่โชคดีผู้หนึ่งที่ได้เข้ามามี พุทธศาสนาครั้งแรกในยุโรปแห่งนี้ พระ กันในหมู่ชาวพุทธยิ่งขึ้นไปกว่านี้ ท่าน ส่วนร่วมในการประชุมครั้งนี้ เป็นประดุจ ภิกษุเวียดนามรูปหนึ่งก็รวบรวมปัจจัย ได้นำปรัชญาของท่านมาใช้ในการจัดรูป การวางรากฐานของการเผยแผ่พุทธศาสนา จากการบริจาคของชาวเวียดนามจำนวน แบบของการประชุม และพิธีกรรมต่าง ๆ ในกลุ่มประเทศยุโรปเป็นครั้งแรกนี้ด้วย มาก ซื้อที่ดินใจกลางเมืองปารีส เพื่อ ในครั้งนี้ทั้งหมดด้วย จะสร้างวัดพุทธศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป เหตุการณ์ของชาวพุทธหลายเชื้อ และให้ชื่อว่า “วัดธรรมวิล” ซึ่งมีเจตนา ชาตินี้ แม้ชนชาวยุโรปเขายังเห็นว่า ให้เป็นศูนย์กลางของการศึกษาพุทธ พุทธศาสนาควรมีความสมัครสมานสามัคคี ศาสนาใน ยุโรปทีเดียว ฯพณฯ อานันท์ มากขึ้นยิ่งกว่านี้ เพราะมีเอกลักษณ์ กูรูเก้ ได้เล่าเรื่องเหล่านี้ด้วยความภูมิใจว่า หลายอย่างเฉพาะของตัวเอง เพราะ ท่านเองปรารถนาจะเห็นความ ถึงจะมี ความแตกต่างกันบ้างทางด้านวินัยสงฆ์ เป็นปึกแผ่นและความร่วมมือของชาวพุทธ ก็ตาม แต่ปรัชญาการฝึกอบรมตัวเอง ทั่วโลก ซึ่งจะเป็นประโยชน์แก่พระชาวพุทธ หรือการแสวงหาสันติสุข และความ ที่อยู่ในต่างแดน เพื่อให้ได้ความรู้และ เสียสละ มีน้ำใจ เป็นสิ่งที่มีอยู่ในพุทธ ถ่ายทอดประสบการณ์ ให้เข้าใจถึง ศาสนาทุกนิกายอยู่แล้ว ที่ประชุมมี วัฒนธรรมตะวันตก เมื่อได้รับความรู้ ความเห็นในทำนองอยากจะให้ พุทธ เหล่านี้แล้ว จะได้นำไปเผยแผ่พุทธศาสนา ศาสนาในยุโรปเป็นตัวอย่างของการรวมใจ อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น พุทธศาสนา ชาวพุทธนิกายต่าง ๆ เข้าด้วยกัน โดย ก็จะสามารถเผยแผ่ไปได้อย่างรวดเร็ว โดย ไม่คำนึงถึงพื้นฐานวัฒนธรรมของพุทธ อาศัยผู้ลี้ภัยจากโพ้นทะเลเหล่านี้ ศาสนาของแต่ละประเทศว่าเป็นอย่างไร จากการประชุมของชาวพุทธจำนวน และอยากจะเห็นพุทธศาสนาฝังรากลึก ในชนชาวยุโรป โดยมีพื้นการศึกษา เป็นร้อย ๆ คนนี้ บางทีอาจจะสร้างความ ร่วมมือร่วมใจได้โดยง่าย อาศัยระยะเวลา ระบบสังคมเป็นแบบของยุโรป สามารถ นิกายต่าง 1 มากยิ่งขึ้น เพราะพุทธ อย่างเช่นในสหรัฐอเมริกา แม้ว่าการประชุมของสหพันธ์พุทธ ความเข้าใจซึ่งกันและกันของพุทธศาสนา เข้าไปพักพิงระบบทางเศรษฐกิจแบบยุโรป ศาสนานิกายต่าง ๆ ล้วนมีจุดยืนที่แตกต่าง กันออกไป มีข้อปฏิบัติหลายประการที่ ศาสนาแห่งยุโรป จะมีระยะเวลาเพียง ขัดแย้งกัน พุทธศาสนาของมหายานนั้น วันเท่านั้นก็สามารถที่จะทำให้ชาวพุทธ on อ่านต่อฉบับหน้า แทบจะถือว่าวินัยเป็นเพียงระเบียบข้อ ๓๐ กัลยาณมิตร จํานวนมาก ได้เห็นกิจกรรมของแต่ Kalyanamitra.org