การประชุมที่เปิดกว้าง : หน้า 70/124

ดีขึ้นมีความหมายมากขึ้น ดังต่อไปนี้ ๑. การจัดการประชุมครั้งนี้ เป็น การประชุมที่เปิดกว้าง กล่าวสำหรับ ประเทศไทย แม้จะเคยมีการประชุม นานาชาติของพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก และองค์กรพุทธอื่น ๆ มาก่อน แต่ การประชุมเป็นไปในลักษณะปกปิดไม่ เปิดเผยสำหรับคนทั่วไป เปิดโอกาส สำหรับคนวงในเท่านั้น แต่สำหรับการ จัดประชุมที่มีขึ้นนี้ เปิดโอกาสค่อนข้างกว้าง ให้บรรดาพุทธศาสนิกชนในระดับที่สนใจ ทางวิชาการได้เข้าร่วมอย่างคับคั่งชนิดที่ เรียกว่า ไม่จำกัดจำนวนกันที่เดียว แพร่ธรรมในยุคใหม่ก็คงจะไม่ผิดนัก พิธีดังกล่าว นั่นก็คงเป็นเพราะชอบ ในฝ่ายพระสงฆ์ที่เข้าร่วมประชุม ครั้งนี้ หลายท่านเป็นครู อาจารย์ สอน และคาดหวังไว้ว่าวันข้างหน้าคงจะ เนื้อหามากกว่าพิธีกรรมนั่นเอง แต่ใน ตามมหาวิทยาลัย หลายท่านเป็นนิสิต มีใครประชุมสัมมนาพุทธศาสนาทางวิชา การประชุมครั้งนี้ บรรดาปัญญาชนดัง นักศึกษา ในระดับปริญญาตรี-โทและที่ การที่โรงแรมใหญ่ ๆ กันบ้าง เป็น กล่าวไปร่วมงานกันอย่างคับคั่ง ทั้งใน นับว่าน่าทึ่งก็คือ พระภิกษุสามเณรจาก การกระจายแสงธรรมเชิงรุก ในทุกหน ฐานะผู้เข้าร่วมประชุมและเป็นเจ้าหน้าที่ ต่างจังหวัด ส่วนมากเป็นผู้มีความสนใจ ทุกแห่ง? ความเคลื่อนไหว ในทางพระพุทธศาสนา ได้มีโอกาสเข้าร่วมประชุมครั้งนี้ด้วย ช่วยอำนวยความสะดวกในงาน นับได้ ๓.เป็นการเผยแพร่ธรรมะกับ ว่าสร้างความพอใจให้กับปัญญาชนกลุ่ม ชาวต่างประเทศไปในตัว โดยปกติ หนึ่งไม่น้อยทีเดียว ชาวต่างประเทศมาหลายประเทศและ ๒.สร้างความแปลกใหม่ในวงการ ชาวต่างประเทศที่เป็นนักวิชาการอาจจะ พุทธศาสนิกและศาสนิกอื่น ๆ โดยปกติ ไม่เคยสนใจหรือรู้จักมักคุ้นพุทธศาสนา ถ้าเราทำงานทางพระพุทธศาสนาไม่ว่า มากนัก แต่การประชุมครั้งนี้ ได้เชิญ จะงานใดก็ตาม จะคิดอยู่เพียง การฟัง เทศน์ ฟังปาฐกถาธรรม หรืออย่างไป ไกลแล้วก็เป็นการอภิปรายธรรม และจัด อยู่ในวงแคบ ๆ เช่น ในสายใครสายมัน วัดใครวัดมันเสียมากกว่า หลาย ๆ ศาสนา เปิดโอกาสให้ได้ สนทนาวิสาสะ ศึกษาทำความเข้าใจ ธรรมะของกันและกันเป็นการสร้างความ สัมพันธ์และความเป็นเอกภาพ ระหว่าง เชื้อชาติ ศาสนา ให้กระชับแน่นแฟ้น มากขึ้น แต่การประชุมครั้งนี้ หนีการ ทำงานศาสนาอันเจือด้วยพิธีกรรมนำหน้า มาเป็นการทำงานทางวิชาการล้วน ๆ ที่ ๔. สนองความต้องการของพุทธ ใช้พิธีการค่อนข้างสากล กล่าวได้ว่า ศาสนิกชนระดับปัญญาชน จะเห็นได้ว่า แปลกใหม่และล้ำยุค ในด้านสถานที่ แม้ประเทศไทย ประชากรส่วนมาก จัดงาน แทนที่จะจำกัดเขตอยู่ภายในวัด นับถือพระพุทธศาสนา เป็นศาสนาประ รอให้คนไปวัดเอง ก็ได้เปลี่ยนเป็น มหา จำชาติ ในขณะที่ประชาชนทั่วไปเข้าวัด วิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราชแทน นอก ฟังธรรม ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา จากจะแปลกใหม่และล้ำยุคดังกล่าวแล้ว เพื่อหาความสุขใจเป็นหลัก หากจะกล่าวว่าเป็นการรุกคืบของการเผย ปัญญาชนทั้งหลายไม่ค่อยปรากฏตัวใน ๖๘ กัลยาณมิตร บรรดา เมื่อกล่าวถึงส่วนดีที่น่าภูมิใจแล้ว ก็ไม่ควรมองข้าม ข้อที่ควรปรับปรุง ซึ่ง พอเห็นได้ดังต่อไปนี้ ๑.รูปแบบน่าทึ่งแต่เนื้อหาน้อย การประชุมนานาชาติครั้งนี้ดู ๆ แล้วจะ เป็นการประชุม ฟังการออกเสียงภาษา อังกฤษ ของคนจากชาติต่าง ๆ มากกว่า การฟังทัศนคติเกี่ยวกับพุทธศาสนาที่คน MR. NA SONGKHLA คุณณัฐยาดา ณ สงขลา