การควบคุมความคิดและอารมณ์ : หน้า 34/122

309 แปรงขึ้นมาเห็นแปรงมันขนร่วงหมด เรา ก็นึกไปว่า "แหม-แปรง บริษัทนี้ไม่ได้ แรงไปหน่อย! 1 คิดจะลุกจากเตียง คิดจะเข้าห้องน้ำ มันก็ฟังไปอีก เช่น จะแต่งตัวดึงเอาเสื้อ หรือถ้าเป็นคดีสำคัญ ๆ รอไว้สักวัน สองวัน คิดจะแปรงฟัน คิดจะล้างหน้า คิดจะ ผ้าออกจากตู้ “ว้า... รีดไม่เรียบ” นึก จึงดำเนินการพิจารณา เราจะรู้สึกว่าได้ อาบน้ำ คิดจะแต่งตัว ฯลฯ นี่ว่ากันแต่ ต่อไปถึงคนรีด "...เมียเราแกทำอะไรนะ ให้ความยุติธรรมแก่เด็กดีกว่าระยะก่อน หัวข้อเรื่องที่เราคิด คราวนี้ ว่ากันให้ วันยังค่ำไม่เห็นทำอะไร เสื้อผ้าไม่รู้จัก ท่านเองเคยไหม? คือลงโทษเด็กไปแล้ว ละเอียดเข้าไปอีก ที่เราคิดเรื่องเหล่านี้เรื่อง ดูแลให้ ฮี! เมียคนนี้เป็นอย่างนี้เสมอ” ที่หลังรู้สึกเสียใจว่า หนึ่ง ๆ นั้น เรายังมีความคิดแยกออก นี่ชักจะออกนอกเรื่องไปอีก เสร็จแล้ว การที่เรารอไว้จัดการช้า หน่อยนั้น ไปอีก เช่นเพียงแต่เรื่องแปรงฟัน หยิบ ความคิดก็วกกลับเข้าสู่รอยเดิมอีก เราทำได้ดี เพราะห้วงคิดชั่วสลายตัวไป สรุปแล้ว ความคิดของคนเรา แล้ว เรามาอยู่ในห้วงคิดดี การที่ทำก็ดี มันเกิดเป็นห้วง ๆ คือ ห้วงดีกับห้วงเสีย ขึ้น นึกดูอีกที่หนุ่มสาวที่หนีตามกันไป สลับกัน ดี-เสีย-ดี-เสีย-ดี-เสีย ฯลฯ แล้วหลบหน้าไปอยู่ที่อื่นสัก ๓ เดือน 5 ถ้าเขียนลงไปเป็นรูปก็เป็นสีขาว-ดำ-ขาว- เดือน จึงพากันกลับไปกราบพ่อตาแม่ ดำ-ขาว-ดำ สลับกันไป ถ้าเราใช้ความ คิดในทางดี นาน ๆ ห้วงคิดสีขาวก็ยาว ถ้าเราคิดในทางผิดนาน ๆ ห้วงคิดสีดำ ก็ยาว คนทำความชั่วร้ายต่าง ๆ นั้นทำ ได้เฉพาะในขณะที่ตกอยู่ในห้วงคิดสีดำ เท่านั้น บางทีคิดจะทำชั่ว แต่ห้วงคิดดำ สลายตัวไปก่อน ก็ยังไม่ทำชั่ว พอเกิด ห้วงคิดสีดำขึ้นอีก ในจังหวะต่อไป จึง ความ โฆษณาหลอกลวงให้เราหลงซื้อ วันนั้นเราว่าจะไม่ซื้อแล้ว แต่เจ้าคน ขายมันบอกว่าดี ! มันโกหกเรา ร้านนี้ ไม่ดี” นี่ ๆ ความคิด มันเริ่มออกนอก เรื่อง เสร็จแล้วก็กลับสู่เรื่องแปรงฟันอาบน้ำ ตามสภาพเดิม พอไปเจอจุดกระทบ ๆ ท่านที่รัก คนเก่งนั้น ยายก็ได้รับความเอ็นดูและปลอดภัย ถ้า สมมติว่า หนีไปคืนนี้แล้วพรุ่งนี้กลับมาไหว้ มีหวังเจ็บตัว ปะเหมาะอาจตายก็ได้ เพราะพ่อแม่เขายังไม่เปลี่ยนห้วงคิด ทีนี้ทำอย่างไร ห้วงคิดชั่ว มันจึง จะสลายตัวลงได้ก่อนที่จะถึงความวินาศ ยาก ตำราท่านสอนให้คิดสิ่งที่ตรงกับ อารมณ์นั้น เช่นกำลังโกรธ ก็นึกเมตตา ต้องเก่งทั้งไป เก่งทั้งหยุด ทำความชั่วต่อไปอีก เป็นต้นดีเหมือนกัน แต่เวลาปฏิบัติ ไม่ สังเกตดูตัวเราเองก็ได้ คนที่มีลูก ค่อยทันควัน กว่าจะทันก็เป็นขี้เถ้าเสียแล้ว แล้ว ถ้าเห็นลูกทำความผิดเราเกิดความ คล้ายกับบอกว่าไฟไหม้บ้าน ต้องเอาน้ำ เดือดดาลอย่างแรง เรียกว่าห้วงคิดชั่ว ดับ ถูก แต่ธรรมดารถดับเพลิงต้องมาถึง กำลังเกิดขึ้นเล่นงานเรา ถ้าเราเรียกตัว ที่เกิดเหตุหลังเพลิงไหม้ทุกคราว รถดับ มาสอบสวนลงโทษในขณะนั้น การลงโทษ เพลิงจะไปถึงก่อนไฟไหม้ไม่ได้ มักจะแรงมาก ถ้าเราถ่วงเวลาไว้เลื่อน ธรรมเนียม จึงเรียกว่าเก่งแท้ ลองสำรวจ ตัวของเราชิ ๓๒ กัลยาณมิตร เวลาพิพากษาไปก่อน คืออย่าเรียกตัว ว่าถึงวิธีทำลายห้วงคิด ผิด ในการ มาทันที รอไว้สักชั่วโมงสองชั่วโมงก่อน ปฏิบัติ (นี่เป็นความเห็นส่วนตัวที่ได้จาก