ข้อความต้นฉบับในหน้า
ทุกคนมองด้วยความพิศวงแต่ไม่อาจรู้ได้ ไปคลุกเคล้ากับโลกียารมณ์ อบายมุข ก็เป็นกำไรชีวิตอย่างมาก ปัญหาจึงอยู่ที่
ว่ามันคืออะไร เมื่อทรงทราบประจักษ์ดัง และหายนวิถีนานาประการเท่าที่โอกาส ว่าใครจะหากำไรชีวิตทางด้านใดเท่านั้น
นี้ ความหนักพระทัยในการที่จะต้อง อำนาจ และเงินตราจะอำนวยให้ ทั้งนี้ เบื้องหน้าโน้น ณ ชะง่อนผา
ประคับประคองหวงแหนชีวิตไว้ก็มลายลง เพียงเพื่อจะให้ได้มาซึ่งสิ่ง ๆ เดียวที่เขา แห่งคิชฌกูฏบรรพต พระตถาคตเจ้าผู้มี
ทรงวางเฉยต่อชีวิตนั้นเสมือนทรงมองดู พากันเข้าใจว่ามันเป็น "กำไรแห่งชีวิต” พระมหากรุณหาที่สุดมิได้ จะเสด็จมา
พระกระยาหารในภาชนะที่เหลือเสวย เขาได้เคยตั้งปัญหาถามตัวเอง ประทับยืนรับลมพร้อม ๆ กับร่มเงาแห่ง
มนุษย์ที่เกิดมาควรบำเพ็ญกรณีย์อันใด บ้างละหรือว่า “ชีวิตคืออะไร?” “มีชีวิต สายัณหกาล ชายพระสุคตจีวรปลิวสะบัด
กรณีย์นั้นพระองค์ได้ทรงกระทำแล้ว ทั้ง อยู่เพื่ออะไร?" "กำไรชีวิตคืออะไร?” น้อย ๆ เมื่อพระพายรำเพยพระฉัพ
ทางคดีโลกและคดีธรรม พระองค์ไม่เสีย ถ้าเขาตั้งจุดมุ่งหมายของชีวิตไว้ที่ความ พรรณรังสีแห่งพระพุทธองค์เปล่งออก
พระชาติที่ทรงอุบัติมาในโลกนี้ ชีวิต เลวทรามต่ำช้าแล้ว การกระทำอะไร จากพระเศียร ขับพระฉวีส่วนที่อยู่
ของพระองค์มีกำไร มีกำไรอย่างมาก ตามใจตัวโดยไม่ต้องคำนึงถึงศีลธรรม ภายนอกผ้ากาสาวพัสตร์ ดูผุดผ่อง เมื่อ
พระองค์ทรงเป็นโสดาบัน ชีวิตไม่มี มโนธรรม ไม่ต้องคำนึงถึงเวลาที่ต้อง ทั้งสามประการคือ พระฉัพพรรณรังสี ๑
ตกต่ำกว่านี้อีกเป็นอันขาด
เสียไปเปล่าในการหมกมุ่นด้วยเรื่อง กาสาวพัสตร์สีเหลืองหม่น ๑ พระฉวี
ชีวิตมีกำไร! กำไรแห่งชีวิต!! อบายมุขก็เป็นกำไรชีวิตในทางเสื่อม ของพระพุทธองค์ ๑ มารวมกัน จึง
ช่างเป็นความเข้าใจผิดของมนุษย์บางพวก อย่างมาก แต่ถ้าจุดมุ่งหมายแห่งชีวิต | บันดาลให้เป็นภาพที่ทรงสิริวิลาสควรแก่
อะไรเช่นนั้น! ที่เข้าใจว่ากำไรแห่งชีวิต อยู่ที่ความดี การได้ทำความดี การ การทัศนา ปานดังว่าสุริยมณฑลเมื่อจะ
อยู่ที่การตามใจตัวเองในการแสวงหา ประกอบกิจที่เป็นประโยชน์แก่ตนและสังคม ลับเหลี่ยมสิงขรยามสายัณห์
ความสุข ความสำราญตามที่ใจปรารถนา การไม่ปล่อยเวลาให้เสียไปในการหมกมุ่น
แล้วเขาก็ปล่อยกาย ปล่อยใจให้จมดิ่งลง ด้วยอบายมุข
พระเจ้าพิมพิสาร กษัตริย์ชรา
ทอดทัศนาชายจีวรแห่งพระสุคตเจ้า แล้ว
๙๘ กัลยาณมิตร
Kalyanamitra.org