พุทธกาลทางตะวันตก : หน้า 72/122

โดย ฟอลโลจโจ ข้อเขียนเกี่ยวกับพุทธศาสนา ไปกับพุทธบริษัท ซึ่งมีเส้นทางสากล ติดต่อกับประชาคมอื่น ๆ ของโลกรวม อยู่ด้วย การค้นคว้าของลัทธิเถรวาทฝ่าย อินเดียเหนือนั้น มีความเชื่อว่ามีการ ทำให้มีหลักฐานว่า ดินแดนบริเวณ ศาสตร์พุทธครั้งสำคัญนั่นคือ ได้มีการ ตะวันตกของอินเดียมีพุทธสถานมาตั้ง ค้นพบแหล่งการค้าที่เชื่อมโยงกันระหว่าง แต่สมัยพุทธศตวรรษต้น ๆ และก่อนยุค ดินแดนสุโขทัยในโซเวียตตอนใต้ปัจจุบัน พระเจ้าอโศกมหาราชด้วยซ้ำไป เข้ากับเมืองท่าซึ่งชนชาติกรีกและเปอร์เซีย การแพร่หลายของพระพุทธศาสนา ควบคุมในอินเดีย ในบริเวณตะวันตกนั้น ในชั้นแรกเป็น - จากอินเดียได้ผ่านมายังภาคใต้ เพียงการตั้งสถานที่สำหรับพิธีกรรมของ ของประเทศไทย โดยการติดต่อกันนี้สืบ ผู้ศรัทธาแม้จะไม่ได้เป็นศาสนาหลักของถิ่น เนื่องมานานนับสองพันปีผ่านทางเส้นทาง ในบทความตอนที่แล้ว ได้กล่าว ไหมทางทะเล และการกล่าวถึงดินแดน ถึงดินแดนพุทธที่เรียกว่า สุโขทัยซึ่ง ที่เรียกว่าสุวรรณภูมิในยุคของพระเจ้ากนิษ ปัจจุบันอยู่ในอุซเบกิสถานในโซเวียตตอนใต้ ฐกะในยุคแรก คือประมาณเมื่อคริสต์ ที่ติดกับอัฟกานิสถานนั้น ได้มีการตั้งข้อ ศักราชที่ ๑-๒ นั้น การค้นคว้าหลักฐาน สังเกตเกี่ยวกับการค้นพบเหรียญและ ทางประวัติศาสตร์ระหว่างดินแดนที่อยู่ พระเจดีย์ในบริเวณดังกล่าวด้วยว่า ศิลป บริเวณสุโขทัยของโลกตะวันตกเฉียงเหนือ กรรมเดิมของชนชาตินั้นไปเน้นอยู่ทางใด ซึ่งปกครองโดยราชวงศ์กุษาณะหรือมิลินทร หลังจากที่เขียนบทความดังกล่าว กับทางใต้ของไทยมีความเป็นจริงยิ่งขึ้น ไม่นานนิตยสารแนชชั่นแนล ยีออกราฟฟี่ จากข้อเท็จจริงด้านนี้ทำให้คัมภีร์ทางศาสนา ฉบับเดือนมีนาคม ๒๕๓๓ หรือต้นปีนี้ พุทธที่สำคัญคือ ซินกาลมาลีปกรณ์และ เอง ก็ได้ตีพิมพ์ภาพอันงดงามเกี่ยวกับ ตำนานมูลศาสนา ซึ่งเป็นคัมภีร์เก่าแก่ ศิลปกรรมของอาณาจักรแบคเตรีย ซึ่ง ได้พิสูจน์ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ในนิตยสารดังกล่าวพบว่า แหล่งอารย ธรรมตอนใต้ของโซเวียตรัสเซียนั้น เป็น แหล่งผสมผสานของวัฒนธรรมที่เป็นจุด ศูนย์กลางของอารยธรรมที่เดียว กล่าวคือเราได้พบว่า อาณาจักร ของพวกศากยะที่เรียกว่า พวกราชวงศ์ นั้น เป็นพวกที่ผสมผสานวัฒนธรรมและ ศิลปะจากกรีก จากอินเดีย จากจน และมงโกลเข้าไว้ร่วมกัน นอกจากนี้เรายังได้ภาพของการ อีกครั้ง คันธาระ ปัจจุบันอยู่บริเวณเมืองเปศวร (PESHWAR) เป็นดินแดนก่อเกิดศิลป กรรมและพระพุทธรูปซึ่งต่อมาเป็นที่บูชากัน ในหมู่พุทธบริษัท คันธาระนี้มีมาแต่พุทธกาลแล้ว และดังที่ได้กล่าวแล้วว่า เมืองนี้เป็นเมือง ผ่านของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช สังคายนาครั้งที่สาม และกล่าวถึงอิทธิพล สลักหินใสขนาดเล็กที่นิตยสารแนชชั่นแนล ที่จะเข้ามายังอินเดีย ของกรีกที่เข้ามาบวชในบวรพุทธศาสนาว่า ยีออกราฟฟี่ ที่นำมาลงในวาระนี้ด้วยว่า คันธาระยังมีเมืองเปศวร ปัจจุบัน เป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญในการเผยแพร่พุทธ มีขนาด ลักษณะและวิธีการแกะสลัก อยู่ในปากีสถานแล้ว เมืองคันธาระเป็น ศาสนาไปยังส่วนอื่น ๆ ของโลก โดย เหมือนกับที่เราได้พบที่อำเภอคลองท่อม ดินแดนแห่งพุทธภูมิ โดยมีตักสิลาเป็น เฉพาะจากเมืองอะพารันตะ ซึ่งเป็นเมืองท่า จังหวัดกระบี่ด้วย และพบลายปูนปั้น มหาวิทยาลัยทางศาสนาที่มีชื่อเสียงโด่ง มีพวกตะวันตกเข้ามาตั้งเขตคามค้าขาย ของศิลปทวาราวดี ที่นครปฐมมีลาย ดังมาก สินค้าอยู่มากมาย ประทับทางพุทธเหมือนกันด้วย ฟา เรียน ได้เล่าประวัติความ การค้นพบเจดีย์และพุทธสถานที่ จากหลักฐานทั้งหมดที่กล่าวมานี้ เป็นมาของเมืองคันธาระว่า เป็นเมืองที่ นาคปุระ โดยการขุดค้นทางโบราณคดี จะทำให้เราเห็นรอยเชื่อมต่อทางประวัติ ศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากพระเจ้าแผ่นดินที่นี่ ๗๐ กัลยา ณ มิตร Kalyanamitra.org