คุณสมบัติของอริยทรัพย์ : หน้า 17/132

คุณสมบัติสำคัญ ๒ ประการ อยู่ในตัวของมัน ๑. มีค่าตีราคาออกมาได้ สามารถแลกเปลี่ยน เอาสิ่งอื่นที่ต้องการมาให้เจ้าของได้ เจ้าของได้ ๒. สามารถนำความปลาบปลื้มใจมาให้แก่ ๒. อริยะ คือ อะไร อริยะ แปลว่า ประเสริฐ ไกลจากกิเลส หมาย ถึง บุคคลผู้บรรลุธรรมเบื้องสูง เพราะสามารถละกิเลสได้ เช่น พระโสดาบัน เป็นต้น ต. อริยทรัพย์ คือ อะไร อริยทรัพย์ คือ สิ่งมีคุณ หาก ใครมีแล้ว ย่อมทำให้ผู้นั้นประเสริฐ สิ่งมีค่า คือ สิ่งที่สามารถตีออก มาเป็นราคาได้ สิ่งมีคุณ คือ สิ่งที่มีแล้วสามารถ ทำให้ความดีต่าง ๆ บังเกิดขึ้นในตัว เจ้าของได้ และแน่นอนสิ่งที่มีคุณย่อมมี ค่าเกินกว่าที่ใครจะตีเป็นราคาออกมา ได้ว่าเท่านั้นเท่านี้ เราจึงใช้คำว่า “หาค่า เป็นสยามภาษาไว้เป็นลำดับไป ความเชื่ออันนี้แหละให้ รักษาไว้มั่นในขันธสันดาน ชื่อ อจลา ไม่กลับกลอก ความเชื่อที่ไม่กลับกลอกตั้งมั่นด้วยดีแล้วในพระตถาคตเจ้า มีอยู่แก่บุคคลใด ความเชื่ออันนี้ควรสำทับแน่นอนไว้ในใจ ความเชื่อนี้เป็นตัวสำคัญในการปฏิบัติศาสนา ถ้าความ เชื่อนี้ไม่แน่นอนง่อนแง่นคลอนแคลนแล้ว จะเอาตัวรอด ไม่ได้ ถ้าความเชื่อนี้แน่นอนไม่ง่อนแง่นคลอนแคลนแล้ว จะเอาตัวรอดได้ ความเชื่อที่ง่อนแง่นคลอนแคลนไม่มั่นคงนั้น เป็นไฉน? ตั้งใจตรงลงไปว่า จะปฏิบัติ สิ่งมีคุณ คือ สิ่งที่มีแล้ว ในพระพุทธศาสนาเหมือนภิกษุสามเณร สามารถทําให้ความดีต่างๆ ทอดตัวลงไปแล้วว่าเป็นพระจริงๆ แล้วรักษาความจริงอันนั้นไว้ อย่าให้ บังเกิดขึ้นในตัวเจ้าของได้ กลับกลอกได้ อุบาสกอุบาสิกาก็เหมือน และแน่นอนสิ่งที่มีคุณย่อม กัน ทอดตัวลงไปแล้วว่า ต้องเป็น มีค่าเกินกว่าที่ใครจะตี อุบาสกอุบาสิกาจริงๆ แล้วรักษาความ เป็นราคาออกมาได้ว่า เท่านั้นเท่านี้ เราจึงใช้คำว่า “หาค่ามิได้” มิได้” เพราะฉะนั้น ถ้าให้คำจำกัดความในระดับอักษร ศาสตร์นี้ อริยทรัพย์ คือ สิ่งมีคุณหรือคุณธรรมต่างๆ ที่ ทําให้เจ้าของสามารถบรรลุธรรมเป็นพระอริยเจ้าได้ สำหรับอริยทรัพย์ ที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อ วัดปากน้ำ ได้กล่าวไว้เป็นแนวทางปฏิบัติให้แก่พวกเรา ในที่นี้ คือ 9). มีความเชื่อไม่หวั่นไหว ไม่ง่อนแง่น คลอนแคลนในการตรัสรู้ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ๒. มีศีลที่ดีงามอันพระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญ ธรรมชาติ ๓. มีความเลื่อมใสในพระสงฆ์ ๔. มีความเห็นตรงตามความเป็นจริงของ บัดนี้ จะชี้แจงแสดงตามวาระพระบาลีคลี่ความ จริงอันนั้นไว้ อย่าให้กลับกลอกง่อน แง่นคลอนแคลนได้ นี้รักษาความจริง ไว้ได้ ได้ชื่อว่าความเชื่ออันนั้นไม่ ง่อนแง่นคลอนแคลน ตั้งมั่นด้วยดีแล้ว ในพระตถาคตเจ้า ธมฺมกาโย อห์ อิติปิ เราตถาคตคือธรรมกาย พระ ตถาคตเจ้าน่ะคือธรรมกาย เชื่อธรรมกายนั่นเอง ไม่ใช่เชื่อ ลอกแลกไปทางใดทางหนึ่ง เชื่อธรรมกาย ให้เห็นธรรมกาย ให้เป็นธรรมกาย ถ้าเห็นธรรมกายเป็นธรรมกายแล้ว แก้ไข ธรรมกายนั่นให้สะอาดให้ผ่องใสหนักขึ้น อย่าให้ยุ่งอย่า ให้มัวหมอง ถ้าเห็นบ้างไม่เห็นบ้าง อย่างนั้นยังง่อนแง่น ยังใช้ไม่ได้ ถ้าเห็นเสียแจ่มใสบริสุทธิ์ ไม่มีราคีเหมือน กระจกส่องเงาหน้า เจ้าของเห็นเวลาไรแล้วยิ้มจ้าเวลานั้น ไม่ได้ซูบซีดเศร้าหมองเลย ผ่องใสอย่างนี้ เชื่อลงไป ขนาดนี้นี่เป็นที่พึ่งของเราจริง สิ่งอื่นไม่มี ให้แน่นอนลง ไปเสียอย่างนี้ เมื่อแน่นอนลงไปอย่างนี้แล้ว ก็เห็น ธรรมกายนั่นเองเป็นใหญ่ สิ่งอื่นเป็นใหญ่กว่านี้ไม่มี กัลยาณมิตร ๑๕ มิถุนายน ๒๕๕๒