สงครามทางความคิดและศรัทธาใหม่ : หน้า 97/204

เชื่อศรัทธาที่แตกต่างกันเหล่านี้เองที่หลายครั้งกลายเป็น สงครามทางความคิด และกลายเป็นสงคราม ประหัตประหารมนุษย์ไม่มีวันจบสิ้น คำว่าสันติภาพและ สันติสุขของโลกมนุษย์บังเกิดได้ยากหากยังยึดมั่นถือมั่นใน แนวความคิดเก่าๆ กันดังกล่าวนี้ น่าสนใจไหมครับท่านผู้อ่าน นายจอห์น โอด ระบุว่า มีคำทำนายของนอสตรา ดามุสประมาณ 50 บท ที่กล่าวถึงผู้นำทางจิตวิญญาณใหม่ ซึ่งจะสร้าง “ศักยภาพใหม่แห่งมนุษย์” ซึ่งถือว่าเป็น ขบวนการยุคใหม่ (won/ &ฐธ) ที่จะกำเนิดทันในยุค ปัจจุบันนี้แหละ ที่น่าสนใจก็คือขณะนี้มีทั้งขบวนการของจริงและ ของปลอมปะปนกัน กำเนิดมั่วโลก ซึ่งน่า เอาแนวความ คิดเดิม ปรัชญาเดิม พิธีกรรมเดิมมาทดลอง มาพัฒนา มาปฏิบัติอีกฝน ถ่ายทอด สร้างทฤษฎีใหม่ ค้นคว้าใหม่ แต่ไม่ว่าจะจริงหรือปลอมก็แล้วแต่ จะเหมือนกันบ้าง แตกต่างกันบ้าง หรือบางสายถูกตราบาปว่าผิดกฎหมาย ไปก็มี แต่ที่น่าสังเกตคือ ทุกสายจะมุ่งไปสู่เป้าหมาย เดียวกันคือการปลุกจิตสานึกใหม่ให้กับมนุษย์ได้รับรู้เรียนรู้ การหยั่งรู้แห่งจิตและศักยภาพแห่งจิตที่เหนือกว่าคำ อธิบายทางวิทยาศาสตร์ นายโฮควิเคราะห์ว่า ในจำนวนโคลงทั้ง ๖๐ ตอน นั้นซึ่งอยู่กระจัดกระจายไปหลายเซ็นจูรี (05114) ซึ่ง นอสตราดามุสใช้แทนว่า บท ซึ่งมีทั้งหมด ๑๐ บทใหญ่ ด้วยกัน เขาได้สรุปมารวมกันเป็นปริศนาใหญ่ ๘ ประการ ที่เป็นร่องรอยบ่งชี้ถึงผู้นำศรัทธาใหม่ดังกล่าว คือ ๑. บุรุษจากตะวันออก ทั้งฐานที่ตะวันตก (แธ เฟลก 1TO (กธ 1=351 3! เ-0โก เก 1ทธ พุธร!) ๒. ไม้แห่งเทพผู้ยิ่งใหญ่ (ธโธ3! แธโลธร คอป) ๓. พระอาจารย์นอกกฎหมาย) (โห© อบลพ 1ธ30เว6T) ๔. สีแดงเพลิงแห่งความลี้สับ (The เฟys!10 คอธธ) ๕. องค์เทพและดวงประทีป (เ^3โร ลกป คล๓ธ) 5. พระจันทร์และญาณ (เลกล (ให© IV!ออก) ลูกป Dh yan ๗. ผู้จาริกแผ่เมตตาให้คนพ้นทุกข์ (วาธ เก!บก ล!เกg █13ทธโธī) ๔. ปักษีที่หายากร้องว่า “บัดนี้!” (โห© ครธ ธเโป อกธร "ผอท/!") ในหนังสือ “ห© กธท/ โธท630กร" ของเขา นายโฮค ได้ไล่เลียงผู้นำ คาสนาคนดังของโลก ๑๓ คนซึ่ง มีชื่อเสียงที่สุดในยุคนี้ ทั้ง ๑๓ คน เป็นชาวตะวันออก เกือบทั้งสิ้น เพราะจากปริศนาข้อแรก ที่เขาดีความว่าจะ ต้องเป็นชาวตะวันออกอย่างแน่นอน หลายคนเสียชีวิตไป แล้ว เหลือแต่สาวกและผู้สืบทอดแต่หลายคนยังมีชีวิตอยู่ ในปัจจุบัน แต่ก็ไม่มีคนใดเลยที่เข้าเกณฑ์ครบที่สุดและ ใกล้เคียงที่สุดกับปริศนาทั้ง ๔ ประการนี้ ซึ่งแม้แต่นาย โฮคเองก็ยังมืดแปดด้าน จนกระมั่งอาจารย์เจริญ วรรธนะสิน นัก วิเคราะห์คำทำนายของนอสตราดามุสในเมืองไทย ที่ ติดตามคำทำนายดังกล่าวนี้มาเช่นเดียวกัน เพราะ อาจารย์เจริญยังเป็นนักอ่านตัวยงที่ศึกษาพระคัมภีร์และ คำทำนายของคริสต์ศาสนามาโดยตลอด อาจารย์ก็ได้ แกะรอยติดตามเรื่องนี้ด้วยความสนใจในฐานะที่เป็นนักคิด นักอ่าน นักวิชาการ และได้นำา คำวิเคราะห์ของนาย จอห์นโฮค มาประกอบกับหนังสือที่มีอยู่เดิม และไล่เรียง ปริศนานอสตราดามุสใหม่หมดอย่างละเอียดทุกข้อ จนกระทั่งมาสะดุดที่โคลงบทที่ว่า "พยางค์ที่สอง จากท้ายชื่อฉายา จะมีความหมายว่า พระจันทร์" ที่นาย จอห์นโฮคเดิมสันนิษฐานว่า อาจจะเป็นนาย ซัน ยัง มูน แต่อาจารย์เจริญซึ่งเชี่ยวชาญภาษาจีนพอตัว สังเกตว่า ชื่อนายมูน นั้น ภาษาเกาหลีคล้ายภาษาจีน จะแปลว่า ประตู มีใช่แปลว่าพระจันทร์ และแล้วอาจารย์เจริญมาค้นพบด้วยความ ประหลาดใจว่า ชื่อ หลวงพ่อวัดปากน้ำ นั้น ชื่อ ฉายา ทางสมณเพศของท่าน คือ สด จันทสโร ความหมายคือ สิริแห่งพระจันทร์ ใช่แล้ว พยางค์ที่สองจากท้ายของชื่อแปลว่า “พระจันทร์” ตรงตามข้อ 5 ของปริศนานอสตราดามุส กัลยาณมิตร ธันวาคม พ.ค. 1045:5 8๕