ข้อความต้นฉบับในหน้า
อาณาจักรกัมพูชา จิวตากวนได้เขียนบันทึกเป็นข้อสังเกต
และข้อวิจารณ์ถึงสิ่งต่างๆที่เขาได้พบเห็นในหนังสือที่มีชื่อว่า
“บันทึกว่าด้วยขนบธรรมเนียมประเพณีของเจนละ" ซึ่งมี
ทั้งเรื่องราวที่เกี่ยวกับสภาพของบ้านเมือง ที่อยู่อาศัย
การแต่งกาย พระมหากษัตริย์ การเกษตร ศาสนา ประชากร
กฎหมาย การพิจารณาคดีความและประเพณีบางอย่างที่
น่าสนใจ
จดหมายเหตุของจิวด้ากวนนี้ได้รับการเก็บรักษา
ไว้ในห้องสมุดหลวงกรุงปักกิ่งจนกระทั้งในปี พ.ศ.๒๓๕๘
ได้มีการแปลและพิมพ์เผยแพร่เป็นภาษาฝรั่งเศสทำให้
ชาวโลกเริ่มรู้จักเมืองพระนครกันมากขึ้น เพียงแต่ตอน
นั้นยังไม่มโครแน่ใจว่าอาณาจักรโบราณแห่งนี้มีอยู่จริงหรือไม่
ในส่วนของการแปลเป็นภาษาไทยนั้น นายเฉลิม ยงบุญเกิด
ได้เป็นผู้แปลจากต้นฉบับภาษาจีนมาเป็นภาษาไทยและ
จัดพิมพ์เผยแพร่ในปีพ.ศ.๒๔๑๐ นับเป็นหนังสือที่มีคุณค่า
ทางประวัติศาสตร์มากเล่มหนึ่งซึ่งใครก็ตามที่ได้อ่าน
หนังสือเล่มนี้ก็จะต้องยอมรับว่าจิ๋วตากวนเป็นผู้มีความ
สามารถในการบรรยายถ่ายทอดสิ่งที่เขาพบเห็นให้ผู้อื่นได้
รู้เห็นอย่างชัดเจนราวกับไปสัมผัสมาด้วยตัวเองกระนั้น
ขนาดพวกเรามาที่เมืองนครธมหลังจิ๋วตากวนถึงเจ็ดร้อย
บันทึกฉบับนี้ก็ช่วยให้ชาวโลกรู้จักอาณาจักรกัมพูชาในยุค
โน้นได้แจ่มชัดขึ้น ดังตัวอย่างบางหัวข้อที่แกบันทึกไว้ต่อ
ไปนี้
กําแพงเมืองนครธม
จิวด้ากวนได้บรรยายถึงกำแพงเมืองนครธมที่
พระเจ้าชัยวรมันที่ ๗ ทรงสร้างขึ้นไว้อย่างละเอียดชัดเจน
ว่า กำแพงก่อด้วยหิน วัดโดยรอบราว ๔ ไมล์ มีประตู
เมือง ๔ ประตู เป็นประตู ๒ ชั้น ประตูเมืองด้านทิศ
ตะวันออกมี ๒ ประตู ส่วนด้านอื่นๆ มีด้านละ ๑ ประตู
นอกกำแพงมีคูลอมและมีทางเดินข้ามตรงไปยังประตูเมือง
ขอบทางเดินทั้งสองข้างมีรูปสลักหินคล้ายเทพแห่ง
สงครามขนาดใหญ่น่าเกรงขามช้างละ ๕๔ องค์ มือของ
เทพเหล่านี้ฉุดมังกรที่มี ๗ หัวไว้ราวกับจะกันไม่ให้หนีไปไหน
เหนือประตูแต่ละประตูสลักเป็นเศียรเทวดา 4 หน้า
แต่ละหน้าหันไปสู่ทิศทั้ง ๔ ประตูเมืองปิดในเวลากลางคืน
และเปิดในตอนเช้า สุนัขและนักโทษที่ถูกตัดนิ้วเท้าห้ามเข้า
นอกจากนั้นจิวต้ากวนยังกล่าวถึงตำแหน่งที่ตั้ง
๗
ของปราสาทราชวังและสถานที่ต่างๆ ภายในเมือง
พระนครหลวงไว้ว่า กำแพงเมืองเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส
กว่าปี ครั้นพอได้อ่านบันทึกของแกแล้วก็พลอยรู้สึก
เหมือนว่าตัวเราได้เข้าไปอยู่ในบรรยากาศอันนั้นจริงๆ
เพราะสิ่งที่แกบรรยายถึงสภาพของบ้านเมือง ปราสาท
ราชวัง ป้อมคูประตูเมืองต่างๆ ก็ตรงตามหลักฐานทาง
โบราณคดีที่ยังมีหลงเหลือให้เห็นอยู่ในตอนนี้ทุกประการ
อย่างไรก็ดี แม้จะเชื่อได้ว่าจิ๋วด้ากวนบันทึกตาม
สิ่งที่แกพบเห็นมาจริงๆ แต่สิ่งที่แกวิจารณ์อาจมีข้อ
ผิดพลาดอยู่บ้าง เนื่องจากความไม่รู้จริงของแก โดย
เฉพาะเรื่องที่เกี่ยวกับวัฒนธรรมประเพณีของขอมซึ่งแกก็
ออกตัวไว้เหมือนกันว่าไม่ค่อยเข้าใจเท่าใดนัก ก็เลย
วิพากษ์วิจารณ์ไปตามสายตาของคนจีนซึ่งมักจะมองว่า
วัฒนธรรมของชนชาติอื่นด้อยกว่าของตน แต่อย่างน้อย
ซุ้มประตูเมืองนครธม
กัลยาณมิต > ธันวาคม พ.ศ 10๕(lin
๑๕฿