การศึกษาศาสนาและจริยศาสตร์ : หน้า 53/116

การ ใช้หลักฐานทางประวัติศาสตร์ ข้อมูลทาง ด้านสังคมวิทยา และความรู้ทางภาษาศาสตร์ หรือศาสตร์อย่างอื่นมาประกอบในการตีความ และพยายามทำความเข้าใจศาสนาให้มากขึ้น และถือว่าคัมภีร์ของศาสนาก็เหมือนกับคัมภีร์อื่น ๆ ที่ได้รับตกทอดมาจากยุคโบราณ ซึ่งผู้แต่งนั้น สามารถจะมีข้อผิดพลาดได้และมีความลำเอียง อยู่เป็นปกติ เพื่อจะรักษาประโยชน์ส่วนตนด้วย ความคิดของตนไว้เสมอ แม้หลักธรรมคำสอน ต่าง ๆ เหล่านั้นก็จะเป็นไปเพื่อแก้ไขปัญหาเฉพาะ หน้าเสียเป็นส่วนใหญ่ และไม่มีหลักธรรมที่วาง ไว้แก้ไขเหตุการณ์อะไรในอนาคตที่ชัดเจน การศึกษาศาสนายุคที่ ๓ เป็นการศึกษา แบบล้ำยุคหรือล้ำสมัยซึ่งเรียกกันว่า Post Mo dern เป็นการศึกษาล่วงหน้า โดยการมองปัญหา ในศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึงบทบาทของศาสนา ในสังคม โดยมีการคาดการณ์และเตรียมการ ล่วงหน้าไว้แก้ไขปัญหาทุกอย่างที่จะเกิดขึ้นใน อนาคต และเพื่อเปลี่ยนแปลงทิศทางของสังคม ไปในทางที่ควรจะเป็น ซึ่งเป็นเรื่องท้าทายความ สามารถของคนที่มีสติปัญญาเป็นอย่างมาก หมาย ความว่า ศาสนาสามารถจะเปลี่ยนรูปแบบของ สังคมได้ นับเป็นการกระทำเพื่อให้สอดคล้องกับ ปัญหาที่จะเกิดขึ้นในอนาคต แต่ก็เป็นสิ่งที่น่าเสี่ยง อยู่เหมือนกัน เพราะถ้าคำสอนของศาสนาต่าง ๆ เหล่านั้นถูกเปลี่ยนไปก็อาจจะทำให้เกิดศาสนา จากนักคิดทั้งหลายเหล่านี้ขึ้นมาได้มาก ใหม่ ๆ มาย อย่างไรก็ตาม นักวิชาการไม่ได้มองแต่เพียง ลักษณะของศาสนาเสมอไป วิชาจริยศาสตร์จึง กลายเป็นวิชาที่มีความสำคัญมากขึ้น และจะสำคัญ มากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เจริญต่อไปสู่อนาคต ความเจริญเติบโตของ จริยศาสตร์ที่ก้าวหน้าไปมากที่สุดด้านหนึ่งก็คือ ด้านของจรรยาแพทย์ หรือ Medical Ethics ก ล ย า ณ ม ต ร ๕๑