ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมกาย วารสารกัลยาณมิตร ปี 2540 ฉบับที่ 3 หน้า 100
หน้าที่ 100 / 146

สรุปเนื้อหา

ม คนเป็นจำนวนไม่น้อยที่ยังสับสนกับค่าว่า “ธรรมกาย” เมื่อไม่นานมานี้มีสิ่งตีพิมพ์ฉบับหนึ่งเขียนอ้าง อยู ว่า พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปาก น้ำภาษีเจริญ) เป็นผู้พูดเองว่า วิชชาธรรมกายช่วย แค่ดับทุกข์จรได้ แต่ทุกข์ประจำ ดับไม่ได้ ซ้ำยังไม่ใช่ วิปัสสนา นอกจากการลงมือปฏิบัติอย่างจริงจังแล้ว จาก การศึกษาค่าา เทศน์สอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ ซึ่งลูกศิษย์ของท่านได้ถอดเทปแล้วพิมพ์รวมเล่มเอาไว้นั้น เป็นเครื่องยืนยันได้เป็นอย่างดีว่า ตลอดชีวิตของท่านได้ สอนอย่างชัดเจนว่า “ธรรมกาย” เป็นวิปัสสนา “ธรรม- กาย” เท่านั้นที่ไปนิพพานได้ ถ้าไปนิพพานได้ก็ดับทุกข์ ได้สิ้นไม่ว่าจะเป็นทุกข์จร หรือทุกข์ประจำ ผู้เขียนจึงคัดค่าสอนของพระเดชพระคุณหลวงพ่อ วัดปากน้ำภาษีเจริญบางส่วน ซึ่งเป็นส่วนน้อยนิดจริงๆ ม

หัวข้อประเด็น

- ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมกาย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

แแแแ โดย ทันตหด ธรรมกาย ม คนเป็นจำนวนไม่น้อยที่ยังสับสนกับค่าว่า “ธรรมกาย” เมื่อไม่นานมานี้มีสิ่งตีพิมพ์ฉบับหนึ่งเขียนอ้าง อยู ว่า พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปาก น้ำภาษีเจริญ) เป็นผู้พูดเองว่า วิชชาธรรมกายช่วย แค่ดับทุกข์จรได้ แต่ทุกข์ประจำ ดับไม่ได้ ซ้ำยังไม่ใช่ วิปัสสนา นอกจากการลงมือปฏิบัติอย่างจริงจังแล้ว จาก การศึกษาค่าา เทศน์สอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ ซึ่งลูกศิษย์ของท่านได้ถอดเทปแล้วพิมพ์รวมเล่มเอาไว้นั้น เป็นเครื่องยืนยันได้เป็นอย่างดีว่า ตลอดชีวิตของท่านได้ สอนอย่างชัดเจนว่า “ธรรมกาย” เป็นวิปัสสนา “ธรรม- กาย” เท่านั้นที่ไปนิพพานได้ ถ้าไปนิพพานได้ก็ดับทุกข์ ได้สิ้นไม่ว่าจะเป็นทุกข์จร หรือทุกข์ประจำ ผู้เขียนจึงคัดค่าสอนของพระเดชพระคุณหลวงพ่อ วัดปากน้ำภาษีเจริญบางส่วน ซึ่งเป็นส่วนน้อยนิดจริงๆ มาแสดงความจริงให้ปรากฏ สมถะกับวิปัสสนา โบราณาจารย์ ได้แบ่งการเจริญภาวนาออกเป็น เอ ส่วนคือ สมถะกัมมัฏฐาน กับวิปัสสนากัมมัฏฐาน หรือ เรียกสั้นๆว่า สมถะ กับ วิปัสสนา ดังคำกลอนของหลวง พ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ ตอนหนึ่งว่า “เทว เม ภิกขเว วิชชาภาคิยา ดูก่อนภิกษุทั้ง หลาย วิชชามี ๒ อย่าง กดเม เทว เอ อย่าง อะไรบ้าง สมโถ จ สมถะความสงบอย่าง ๑ วิปัสสนา จ วิปัสสนา ความเห็นแจ้งอย่าง ๑ สมโถ ภาวิโต กิมตุถมโภติ สมถะเป็นขึ้นแล้ว ต้องการอะไร จิตต์ ภาวิยติ ต้องการให้จิตเป็นขึ้น จิตต์ กัลยาณมิตร ๑๐๐ มีนาคม ๒๕๔๐
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More