การเข้าถึงนิพพาน : หน้า 127/146

เห็นไปแค่ไหนรู้ไปแค่นั้น จากไปแค่ไหน ไปแค่นั้น คิดไป แค่ไหนรู้ไปแค่นั้น เท่ากัน ไม่ยิ่งไม่หย่อนกว่ากัน นี่ อย่างนี้เรียกว่า วิปัสสนา เห็นอย่างนี้เห็นด้วยตาธรรมกาย เห็นด้วยตากายมนุษย์ กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม รูปพรหมละเอียด กาย อรูปพรหม อรูปพรหม ละเอียด เห็นเท่าไรก็เห็นไป เรียกว่าอยู่ในหน้าที่สมถะทั้งนั้น ไม่ใช่วิปัสสนา ถ้า วิปัสสนาละก็ต้องเห็นด้วยตาธรรมกาย นั้นแหละเป็น ตัววิปัสสนาจริงๆ ละ นอกจากนี้ท่านยังสอนถึงนิพพาน โดยพูดถึงว่า ใครไปนิพพานได้ ชนิดตรงไปตรงมาอย่างไม่อ้อมค้อมว่า “บรรดามนุษย์มากมาย น้อยคนนักน้อยหน้าที่ เดียวที่จะเข้าถึงฝั่งได้ น้อยนักที่เข้าถึงฝั่งนะคือนิพพาน ทีเดียว เข้าถึงนิพพานไม่ใช่เป็นของถึงง่าย ในวัดปาก น้ำนี้ มีจำนวน ภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกามาก เข้าถึงนิพพานได้ร้อยห้าสิบกว่ามีธรรมกายไปนิพพานได้ ออกไปนิพพานได้ร้อยห้าสิบกว่า แต่หมดประเทศไทย นอกจากวิชชานี้แล้ว ไม่มีใครไปนิพพานได้เลย ไป นิพพานได้ก็แต่ธรรมกายเท่านั้น” บทส่งท้าย 0 คำว่า “ธรรมกาย” เป็นวิปัสสนาได้ประการเดียว แต่การปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงธรรมกายนั้น เป็นได้ทั้ง สมถะและวิปัสสนา เพราะได้สอนตั้งแต่จุดเริ่มต้น คือ จาก 0 (ศูนย์) จนถึงจุดที่ไม่มีที่สิ้นสุด คือ ∞ (อินฟินิตี้) อย่างไรก็ดี การลงมือปฏิบัติเป็นสิ่งประเสริฐสุด ดังค่าวกล่าวที่ว่า 00หูไม่รู้ ๑ เห็น ๑๐ เห็น ไม่สู้ ๑ จับ ๑๐ ฉันไม่รู้ ๆ ทำ ถ้าไม่ทำ ธรรมก็ไม่เกิด ธรรมไม่เกิดทุกข์ ก็เกิดต่อไม่ ต โรงแรม^% (3 ธ านร ท 8นตท8นก 771(1111 ^0101 & 8.68011 ไม่ก!? เหต : 11(111(111ป 7แ/Xฒ HOTELS RESORTS INNS THAILAND โรงแรมสวนบัวธานีรีสอร์ท 158 หมู่ 3 ถนนสายหางดง-สะเมิง ต.บ้านปง อ.หางดง จ.เชียงใหม่ 50230 โทร. 01-5101823, 01-5100534 มนาคม ๒๕๔๐ 7- กัลยาณมิตร