การเข้าใจฉากหลังในชีวิต : หน้า 14/112

อุบาสก อุบาสิกา ไม่ควรจะทำเป็น ไม่รู้ไม่ชี้ตัวของตัวเสีย ควรจะรู้ตัว ของตัวรู้ยังไงว่าตัวของตัวมีฉากหลัง ให้ตัวเป็นอยู่ได้ ให้ตัวสูงก็ได้ ให้ตัว ต่ำก็ได้ ให้ตัวอดก็ได้ ให้ตัวจนก็ได้ ให้ตัวมีก็ได้ อ้ายนี้ ฉากหลัง มีน่ะ แต่ว่าใครล่ะเป็นฉากหลังนั่น ฉากหลังนี่เป็นตัวสำคัญให้ มนุษย์เป็นอยู่ หญิงก็ดีชายก็ดี ให้ เป็นคนชั้นสูงก็ได้ ให้เป็นคนประณีต ก็ได้ ให้เป็นคนเป็นที่ไหว้ที่เคารพที่ สักการบูชาของเขาทั้งหมดก็ได้ ให้ เขาติเตียนว่ากล่าวนินทาสาปแช่งก็ ได้ ฉากหลังนี่แหละเป็นตัวสำคัญนัก พระโสดา กายธรรมพระโสดานั่นมี ฉากหลังอีกเรียกว่า กายธรรม พระโสดาละเอียด กายธรรมพระ โสดาละเอียดนั่นมีฉากหลังอีกเรียกว่า กายธรรมพระสกิทาคา กายธรรม พระสกิทาคานั้นมีฉากหลังอีกเรียกว่า กายธรรมพระสกิทาคาละเอียด กาย ธรรมพระสกิทาคาละเอียดนั่นแหละ มีฉากหลังอีกเรียกว่า กายธรรม พระอนาคา กายธรรมพระอนาคา นั่นมีฉากหลังอีกเรียกว่า กายธรรม พระอนาคาละเอียด กายธรรมพระ อนาคาละเอียดนั่นแหละมีฉากหลัง อีกเรียกว่า กายธรรมพระอรหัต ถ้ารู้จักฉากหลังละก็ไปให้ถึง ให้เป็น ให้ฟังให้จำเท่านั้นจำเท่านี้จำเท่าโน้น กายธรรมพระอรหัตนั่นมีฉากหลัง กันเองกับฉากหลังเสีย ถ้าว่าทำได้ นั่นอีกฉากหนึ่ง อีกชุดหนึ่ง ฉากหลัง อีกเรียกว่า กายธรรมพระอรหัต อย่างนี้ ตัวเองจะเบาใจเพียงแค่ไหน เข้าไปก็อ้ายกายที่ฝันออกไป อ้ายกาย ละเอียด กายธรรมพระอรหัต กาย เป็นมนุษย์คนหนึ่ง ๆ ถ้าไม่รู้จักฉาก ที่ฝันนั่นเป็นฉากหลังล่ะนะ และกาย ธรรมพระอรหัตละเอียด หลัง ไม่เข้าถึงฉากหลังแล้วละก็ ที่ฝันนั่นแหละมีฉากหลังอีก มีกาย นี่แหละ ผู้เทศน์นี่ กวด ตัวเองจะหนักใจแค่ไหน จะไม่สะดวก ทิพย์เป็นฉากหลังของกายมนุษย์ เข้าไปฉากหลังนี่แหละ ๒๕ ปียัง ในใจแค่ไหน เพราะความเป็นอยู่ก็ ละเอียดเข้าไปอีก อ้ายกายทิพย์ ไม่เต็มดี กลางเดือน ๘ หลังนั่น ไม่ใช่ของตัว ความดีความชั่วที่ นั่นแหละ ที่เป็นฉากหลังของกาย เต็มปีเต็มเดือนเต็มวันพอดี จะให้ ตัวกระทำเหล่านี้ไม่ใช่ของตัวทั้งนั้น มนุษย์ละเอียดนั่นแหละมีฉากหลังอีก หมดฉากหลังนี้ จะให้สุดฉากหลังนี้ ทำชั่วเขาจะให้ความดีก็ได้ ทำดีเขา เขาเรียกว่ากายทิพย์ละเอียด ในกาย จะให้สุดทางหล่อเลี้ยงเหล่านี้ยังไม่สุด จะให้ความชั่วก็ได้ เพราะฉากหลัง ทิพย์ละเอียดนั่นแหละมีฉากหลังอีก ผู้เทศน์นี่ก็ยังเป็นบ่าวเขาอยู่ ยัง ไม่เป็นของตัวนี้ วางใจไม่ได้ เมื่อ เขาเรียกว่ากายรูปพรหม ในกาย เป็นบ่าวเป็นทาสเขาอยู่ ยังเอา วางใจไม่ได้ก็ต้องลำบากใจอยู่ขณะนี้ รูปพรหมนั้นมีฉากหลังอีกเรียกว่า ตัวรอดไม่ได้ เพราะอะไร ไปยังไม่ เมื่อเป็นเช่นนี้ต้องเรียนให้รู้จักฉาก กายรูปพรหมละเอียด ในกายรูป สุดฉากหลัง เขายังปกครองเราอยู่ นี้ หลัง รู้จักเป็นชั้น ๆ ไปนะ ฉาก พรหมละเอียดนั่นมีฉากหลังอีกเรียก ไปต้องไปให้สุด เมื่อไปสุดแล้ว เรา หลังนี่เป็นตัวสำคัญ ว่ากายอรูปพรหม ในกายอรูป พรหม จะเห็นฉากหลังในฉากหลังเข้าไปอีก มนุษย์นี่เป็นตัวฉากหน้าละ นั่นมีฉากหลังอีกเรียกว่า กายอรูป เมื่อไปสุดแล้ว เราจะไปพบฉาก มนุษย์หญิงชายที่มานั่งฟังเทศน์อยู่นี่ พรหมละเอียด ในกายอรูปพรหม หลังในฉากหลังอีก ฉากหลังใน เป็นฉากหน้าละ ฉากหลังมี ฉาก ละเอียดนั่นแหละ มีฉากหลังอีกเรียก ฉากหลังนี่จะมีอีกเท่าไรเราก็ยังไม่รู้ หลังกระซิบอยู่ข้างในนั่นแน่ะให้เทศน์ ว่ากายธรรม ในกายธรรมนั่นแหละ ไม่ได้ เพราะเราไปยังไม่สุด นี่แน่ะ เรื่องนั้นเรื่องนี้ให้เทศน์อย่างนั้นอย่างนี้ มีฉากหลังอีกเรียกว่า กายธรรม ฉากหลังเหล่านี้แน่ะ หญิงก็ดีชายก็ ผู้ฟังก็อยู่ข้างในเหมือนกัน อ้ายกาย ละเอียด ในกายธรรมละเอียดนั่น ดี ภิกษุ สามเณร ควรจะรู้ ถ้าไม่ มนุษย์ก็นั่งไปอ้ายฉากหลังก็กระซิบไป แหละมีฉากหลังอีกเรียกว่า กายธรรม รู้ละก็เสียคนทีเดียว เป็นบ่าวเป็น ๑๒ ก ล ย า ณ ม ต ร