การชนะสงครามชั่วในพุทธศาสนา : หน้า 34/168

ชน ภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ได้ชนะสงครามชั่ว หมดกิเลสเข้า ไปเป็นชั้นๆ เช่นนี้แล้วจะเบิกบาน สำราญใจสักแค่ไหน หาเปรียบไม่ ได้ทีเดียว เลิศล้นพ้นประมาณเป็น สุขวิเศษไพศาล ที่ชี้แจงแสดงมานี้ ตามวาระ พระบาลีเป็นหลักเป็นประธาน พอ สมควรแก่กาลเวลา ด้วยอำนาจสัจ จะวาจาที่ได้อ้างธรรมเทศนาตั้งแต่ ต้นจนอวสานนี้ ขอความสุขสวัสดี จงบังเกิดมีแก่ท่านทั้งหลาย บรรดา เข้าก็เข้าถึงกายธรรมละเอียด หยุด ทำให้เป็นกายพระอนาคาละเอียด นิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้ ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงกายพระอรหัต เป็นกายธรรมกายละเอียด ถูกส่วน หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา เกตุ เช้าก็ถึงกายพระโสดา หยุดนิ่งอยู่ ดอกบัวตูมใสหนักขึ้นไป ใจพระ ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย อรหัตหยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรม พระโสดา ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงกาย ที่ทำให้เป็นกายพระอรหัตถูกส่วน พระโสดาละเอียด หยุดนิ่งอยู่ศูนย์ เข้าก็เข้าถึงกายพระอรหัตละเอียด กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระ เสร็จกิจในพุทธศาสนาเพียงเท่านี้ โสดาละเอียด ถูกส่วนเข้า ก็เข้าถึง กายพระสกทาคา ใจพระสกทาคา เพราะอาศัยการรบศึกแค่นี้ ชนะสงครามแล้วในพุทธศาสนา หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้ พุทธศาสนิกชน ภิกษุสามเณรชื่อว่า เป็นพระสกทาคา ถูกส่วนเข้าแบบ ชนะสงครามแล้ว อุบาสกอุบาสิกา เดียวกันหมด เข้าถึงกายพระสกทาง มาถึงแค่นี้ได้ชื่อว่าชนะสงครามแล้ว คาละเอียด หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลาง ชนะสงคราม ชนะความชั่ว ถ้าไปถึง ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระสกทาคา ธรรมกายขนาดนั้นละก็ความชั่ว ละเอียด ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงกาย เท่าปลายขนปลายผมไม่ทำเสียแล้ว พระอนาคา หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลาง ขาดจากกาย วาจา ใจ ทีเดียว นี่ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระอนาคา ถูก จึงรู้ชัดว่า อ้อ พุทธศาสนิกชนปฏิบัติ ส่วนเข้าก็เข้าถึงกายพระอนาคา ละเอียด ใจพระอนาคาละเอียด ได้จริงจังอย่างนี้ โลกชนะสงคราม แล้วเขาได้รับความเบิกบาน สำราญ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ ใจเพียงแค่ไหน ฝ่ายพุทธศาสนิก- มาสโมสรในสถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า สพฺพพุทธานุภาเวน ด้วยอานุภาพ พระพุทธเจ้าทั้งปวง สพฺพธมฺมา นุภาเวน ด้วยอานุภาพพระธรรม ทั้งปวง สพฺพสังฆานุภาเวน ด้วย อานุภาพพระสงฆ์ทั้งปวง ปิฏกตุ - ยานุภาเวน ด้วยอานุภาพปิฎกทั้ง ๓ คือ สุตตันตปิฎก วินัยปิฎก ปร มัตถปิฎก ชินสาวกานุภาเวน ด้วย อานุภาพของชิ้นสาวก สาวกของ ท่านผู้ชนะมาร จงดลบันดาลความ สุขสวัสดิ์จงอุบัติบังเกิดให้ปรากฏใน ขันธบรรจบแก่ท่านทั้งหลาย ทั้ง คฤหัสถ์ บรรพชิต บรรดามาสโมสร ในสถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า อาตมภาพ ชี้แจงแสดงมาพอสมควรแก่เวลา สมมุติว่ายุติธรรมีกถา โดยอรรถนิยม ความเพียงเท่านี้ เอว ก็มีด้วยประการฉะนี้ กัลยาณมิตร ๓๐ ธนวาคม ๒๕๓๙