เป้าหมายของพระพุทธศาสนา : หน้า 135/168

assured of His enlightenment. (เนื่องจากทรงปฏิบัติกิจที่จะต้องทำในอริยสัจ ๔ เสร็จสิ้น สมบูรณ์แล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงมั่นพระทัยปฏิญาณ พระองค์ว่าบรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณแล้ว) A : Is the goal of Buddhism based on the first sermon? (เป้าหมายของพระพุทธศาสนานั้นมีที่มาจากปฐมเทศนาใช่ไหม ครับ) B : Yes, it is. Actually there's more than one goal of Buddhism. And the ultimate goal of Buddhism is the end of suffering or Nirvana. (ถูกแล้วครับ อันที่จริงพระพุทธศาสนามีเป้าหมายมากกว่า หนึ่งระดับ และเป้าหมายระดับสูงสุดของพระพุทธศาสนาก็ คือความสิ้นสุดแห่งทุกข์หรือนิพพาน) A: Is it right to say that the Middle Way is the practice that will lead us to attain Nirvana? (ถูกไหมครับ ถ้าจะพูดว่ามีมัชฌิมาปฏิปทาคือวิธีปฏิบัติที่จะ ทำให้เราบรรลุนิพพาน) B : Yes, of course. (ถูกต้องทีเดียวครับ) A: How does the Middle Way relate to the Four Noble Truths? (มัชฌิมาปฏิปทาเกี่ยวข้องกับอริยสัจ ๔ อย่างไรครับ) B : Actually, the Middle Way is the Fourth Noble Truth-the truth of the path leading to the end of suffering. (อันที่จริง มัชฌิมาปฏิปทาก็คืออริยสัจข้อ ๔ คือ มรรค) A: Oh, I see. By the way, I've heard that Buddhist teachings actually emphasize cause and effect. What discourse contains this concept? งั้นหรือครับ เอ้อ, ผมได้ทราบว่าคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นเรื่องเหตุและผล คำสอนนี้อยู่ในหัวข้อธรรมใดครับ) B : The main concept that lies behind the Four Noble Truths is the relationship between cause and effect. (เนื้อหาสำคัญที่แฝงอยู่ในอริยสัจ ๔ ก็คือ เหตุและผล Let's consider the first two Noble Truths. The First Noble Truth is the effect of the Second Noble Truth and the Second Noble Truth is the cause of the First Noble Truth. (ขอให้เรามาพิจารณาอริยสัจ ๔ กัน อริยสัจข้อแรก คือผล ของอริยสัจข้อสอง อริยสัจข้อสอง คือเหตุของอริยสัจข้อแรก) Similarly, the Third Noble Truth is the effect of the Fourth Noble Truth and the Fourth Noble Truth is the cause of the Third Noble Truth. (ในทำนองเดียวกัน อริยสัจข้อสาม คือผลของอริยสัจข้อสี่ และอริยสัจข้อสี่ คือเหตุของอริยสัจข้อสาม) If we practice the Middle Way, we'll attain Nirvana, Do you see the relationship between cause and effect? (ถ้าเราปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา เราก็จะบรรลุนิพพาน คุณเห็นความสัมพันธ์ระหว่างเหตุกับผลไหมครับ) A: For this case the cause and effect are clear, But what is the cause of suffering? (ในกรณีนี้เหตุกับผลชัดเจนครับ แต่เหตุแห่งทุกข์คืออะไร) B : According to Lord Buddha, the actual causes of suffering are ignorance as well as craving. (พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า เหตุที่แท้จริงของทุกข์ก็คือ อวิชชา และตัณหา) These two causes bind us in the Cycle of Existence. And the nature of the Cycle of Existence is suffering. (เหตุทั้งสองประการนี้เองที่ผูกเราไว้ในวัฏสงสาร และ ธรรมชาติของวัฏสงสารก็คือทุกข์ ) Now can you see what are the causes and what is the effect of the causes? (คุณคงเห็นแล้วใช่ไหมครับว่าอะไรคือเหตุ อะไรคือผล ของเหตุเหล่านั้น) A: Yes, Thank you very much. Um, of all the Buddhist teachings, are the Four Noble Truths the funda- mentals of Buddhism? (ครับ ขอบคุณมาก อิ่ม, ในบรรดาคำสอนทั้งหมดใน พระพุทธศาสนา อริยสัจ ๔ ก็คือธรรมสำคัญใช่ไหมครับ) B: Well, it's said that the real heart of Buddhism is the Four Noble Truths. But the fundamentals of Buddhism includes the Four Noble Truths and some other important discourses such as Kamma, Rebirth, Dependent Origination, the Three Univer- sal Characteristics and the Five Aggregates. (เอ้อ, มักจะพูดกันว่าหัวใจสำคัญของพระพุทธศาสนาก็ คือ อริยสัจ ๔ แต่ธรรมะที่ถือว่าเป็นคำสอนสำคัญใน พระพุทธศาสนานั้นประกอบด้วยอริยสัจ ๔ กรรม การ เกิดใหม่ ปฏิจจสมุปบาท ไตรลักษณ์และขันธค ๕) These discourses will help us come to deeply appreciate the Buddhist teachings and lead us to realize the benefits of Dhamma practice. (ธรรมะเหล่านี้จะช่วยให้เข้าใจคำสอนในพระพุทธศาสนา ได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น อันจะน้อมนำไปสู่ความเชื่อมั่นในผลแห่ง การปฏิบัติธรรม) ธนวาคม ๒๕๓๙ กัลยาณมิตร ๑๓๑. ม ม ม ม ม ม ม ม