การละเว้นบาปและการทำความดี : หน้า 166/204

ละเว้นบาป : ทีมวิชาการ อย่าโกรธกันเลย + หลักสำคัญในการปฏิบัติ คัวยองยาวพุทธที่ยึดถือกันมาโดย ตกอด ตามนัยที่ปรากฏโนโอวาท ปาฏิโมกข์คือการไม่ทำบาปทั้งปวง การบำเพ็ญกุศลโน๊ถึงพร้อม และ การประกอบความเพียรในอธิจิต ทีมวิยาการใต้เล็งเห็นถึง ความสำคัญยองค่า ลอนข้างต้น ยองพระบรมศาสดา จึงยอน่าเลนอ (ก คลลมน์ใหม่ยองวารสารกัล- ยาณมิตร คือ "ละเว้นบาป" "ทำ แต่ความดี" และ "เพื่อจิตผ่องโล" โดยการนํา เนื้อหาบางส่วนจาก พระไตรปิฏก ที่มีความสัมพันธ์กับ จุดยืนยองยาวพุทธ ทั้ง ๓ ย่อมๆ ถ่ายทอดเป็นเรื่องราวที่อ่านได้ง่ายๆ ทุกเพศทุกวัย ทว่ามีเนื้อพา สารธรรมที่สามารถน่ามาใช้ในการ คำเนินชีวิตได ส่วนประเดิมฉบับ แรกจะมีเรื่องราวอะไรมาฝากกัน บ้างนั้น ยอเชิญทุกท่านติดตาม อ่านกันไดไลย... ๑๖๔ พัชชาณมิตร พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๕ บุคคลพึงละความโกรธ สละความถือตัว ล่วงสังโยชน์ทั้งสิ้นได้ ทุกข์ทั้งหลายย่อมไม่ถูกต้องบุคคลนี้ ผู้ไม่ต้องในนามรูป ไม่มีกิเลสเครื่องกังวล พุทธพจน์ ขึ้นชื่อว่าความโกรธ เมื่อเกิดกับผู้ใดแล้วย่อมแผดเผาใจให้ เร่าร้อนกระวนกระวาย ส่งผลให้หน้าตาเศร้าหมองไม่ผ่องใส ไม่เป็นที่น่า คบหาสมาคมของเหล่าบัณฑิตนักปราชญ์ ผู้ที่ปล่อยให้ความโกรธ ครอบงำจิตใจอยู่เป็นประจำ ย่อมได้ชื่อว่าเบียดเบียนตนเองและผู้อื่น เหมือนไฟที่ไหม้เรือนหลังแรกแล้ว ก็ลุกลามไปไหม้หลังที่สอง หลังที่สาม ลุกโหมเป็นเปลวไฟใหญ่ และไหม้ต่อๆ กันไปไม่สิ้นสุด ความโกรธจึงน่าแต่สิ่งที่เป็นโทษ มาสู่ตัวเองและคนอื่นอย่างเดียว ทำให้เป็นทุกข์แล้วยังเผาผลาญใจ ให้มอดไหม้ไปจากคุณธรรมความดี พระพุทธองค์จึงสอนให้ละความโกรธ ให้มีความอดทนอดกลั้น เบื้องต้น อาจจะรู้สึกเป็นความขมขื่น ทรมานจิตใจไปบ้าง แต่ผลที่ได้ในภายหลัง คือความสุขสดชื่น โล่ง โปร่ง เบา สบายใจ เหมือนท้องฟ้าหลังจากฝน