การแก้ปัญหาด้วยสันติวิธี : หน้า 192/204

113118, ชาติ! สุ!ล/ma!©8 have 10 สุ’0160! ชา©!T 0886881008. Tha!'8 ผช/ เชธ /Oung okแปTon ฤบลโtol สุบ!!© 0ช6กผช!!© สุ!ล/เก9 169©1ห© 10m : | รออ. Nomallet low สุลโ©ก!8 ลกป (6ล©hอโร !โ/ 10 16©ou ลูกป ชลเก Oแปรอก 10 เว© 9001 ออสโอ, เห©© ลโอ ร!ตลก, ชลป สุดอสโอ เก อบ 5001©ly. Noผลปล/8, เห© ปอจู่โco OLฟโอก VI©พ 866m8 10 670เ76 81ป© ช/ 81ป© ผเ!ช 1ช6T091688 0. moปอโก เ©o fo!og7- ธoov 1ชล!'8 เโบ©. ^อปอโก เ©oufolo97 135 ล.16ลป/ 00ก7©T!©ป เห© กาลอโ)!/ oLเห© woโป สุดสุบาลช ก 10 ma!6กิ้ลแชดา ^! !© Íเลแร!ร กอกตล!!/ ©แng 10 ผOโป!/ ให้เngรรอ muon เหล! เห© / ก©9,601 รสเโ!!บล!!!/, ฝอ! รบโสุกรเกg/, เห© ผOโป เร กอง 07©โผh©!mอป เว/ เห© พTong V)©ผ. I! ©ลบร©5 สุอกสุ!© 10 เล©k เกnot สุดacc. แ8 ล!50 เห© m3เก ©ลบรอ OLokลอร, ©X !0เ1ลช0กลกป ©อก!llot a!! 07อโ เห© ผอโ!ป 10โท : 0O/อบ เหล็ก เห© เปอล “ลก อ/อ เอเ ลก ©/© ลกป ล tooln เอธ a looเห" รหอม!ป ช© บ8อป 10 ร!โบ99*6 ล931กร! เหนี8 เ© โอก่8m? 60อก: Tช!8 เป©ล โอเอ18 10 m!!!!ลา ล©!เอก, gช!? แ รอ, I ลเวรอ!บ!©!/ ป!8a9166 ผช 11. 10m : Do /อบ เหล็ก เห©te All ช© 3 สุด3©©เม! รอ!บ!เอก !อ เหไร ©โร!ร? 6อoกะ Vอร, ปี เห© ผอฝป Telli208 เห©L ผล ผlll novat ชโกg สุ©©©, ช/ ©อก!โล81, 1111 อก!/ ชing ©a!3mi!/ 10 เห© ผอโป 38 3 ผช0เ6.4 ผล ชโอ©^ร อบ!, เห© ผอโป ผll 9310 nolking ชม! ผlll losธอบอก เอโอ !ชอก 11 3.โออป/ 138. 10m : ผชล!'8 ชอ สุ03©อเม! 80เบซอก? ธออก: 118 เห© สุ©©©! สุโøv©กชอก อ. Vat1018 เอาm8 อ กอม 10โโอกรm. Anป กอง 10 ชาเกking อ, เห© ธมฺปป 3'8 ผอโป8: "A\ สุอโรอก อกปอผ©ป ผเ!ช เอโชอ313ก©© 18 ล!ผล/8 !076ปช/ 9อป83กป mon, O^0 กัลยาณมิตร พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕®®- ให้ถึงที่สุด ดังนั้นเราจึงได้เห็นเด็กเล็กๆ ทะเลาะกันอยู่ เรื่อยๆ ขณะเล่นด้วยกัน ต็ม : ผมเข้าใจครับ มิไยที่พ่อแม่และครูบาอาจารย์จะ พยายามกอบรมเด็กๆ ให้เป็นคนดี แต่ในสังคมของ เราก็ยังมีคนเลวอยู่มากมายทุกวันนี้ ดูเหมือนว่าดีกรี แห่งมิจฉาทิฏฐิจะเพิ่มพูนก้าวหน้าควบคู่กันไปกับ ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีสมัยใหม่ บุญ : เป็นความจริงทีเดียว เทคโนโลยีสมัยใหม่ได้เปลี่ยนให้ พลเมืองในโลกกลายเป็นพวกวัตถุนิยม พวกวัตถุนิยม ย่อมยึดนั้นถือมั่นอยู่กับเรื่องทางโลก ๆ จนไม่สนใจ ศาสนา จึงไม่น่าประหลาดใจเลยที่คนเดี๋ยวนี้ล้วนเป็น มิจฉาทิฏฐิ ทิฏฐิเช่นนี้เป็นเหตุให้คนขาดสันติสุข ภายใน ทั้งยังเป็นสาเหตุสำคัญของความสับสนวุ่นวาย การเบียดเบียนกัน และความขัดแย้งกันตลอดทั่วโลก ติม : คุณคิดว่าคดีที่ว่า “ดาต่อตา ฟันต่อฟัน” ควรจะน่ามา ใช้ต่อต้านการก่อวินาศกรรมครั้งนี้โหมครับ บุญ : คติที่ว่านี้หมายถึงปฏิบัติการทางทหารใช่ไหมครับ ล้า ใช่ผมไม่เห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งครับ ติม : คุณคิดว่า จะมีวิธีแก้วิกฤตการณ์ครั้งนี้อย่างสันติหรือ ครับ บุญ : มีครับ ล้าชาวโลกมีความเข้าใจซึ้งว่า สงครามไม่เคย น่าความล้าอะไรเลย สงครามระเบิดขึ้น ชาวโลกจะ ไม่ได้รับประโยชน์ นอกจากความสูญเสียมากยิ่งกว่าที่ ได้สูญเสียไปแล้ว คิม : วิธีแก้ปัญหาโดยสันติวิธีคืออะไร บุญ : การป้องกันไม่ให้เกิดการก่อวินาศกรรมครั้งใหม่อย่าง เด็ดขาดชีครับ และดอนนี้ผมกำลังติดถึงพุทธพจน์ที่ว่า “บุคคลที่ทรงขันติธรรมอย่างแท้จริง ย่อมเป็นที่รักของ มวลมนุษย์และเทวาเสมอ"