ข้อความต้นฉบับในหน้า
๑๘๘
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
การสร้างสังคมใหม่ของบรรพบุรุษไทย
เนื่องจากสังคมไทยเป็นสังคมเกษตรมาแต่ครั้งโบราณกาล
เมื่อสังคมเก่าฟอนเฟะจนยากที่จะฟื้นฟูแล้ว บรรดาบุคคลที่มีทัศนคติ
และทิฏฐิใกล้เคียงกัน และไม่ต้องการทนทุกข์อยู่ในสังคมที่ตกต่ำนั้น
ก็จะพากันไปสำรวจท้องที่ใหม่ แล้วร่วมพลังสามัคคีกัน ก่อสร้าง
หมู่บ้านขึ้นมา ดำเนินอาชีพเกษตรกรรม แลกเปลี่ยนสิ่งของ ค้าขาย
ช่วยเหลือจุนเจือกันอยู่ในหมู่บ้าน ด้วยความสามัคคีปรองดองกัน
และสิ่งที่ขาดไม่ได้ของหมู่บ้านก็คือ “วัด” ชาวบ้านจะร่วมใจร่วมแรง
กันสร้างวัดขึ้นเป็นศูนย์รวมของคนในหมู่บ้าน แล้วนิมนต์พระภิกษุ
ผู้ทรงภูมิรู้ภูมิธรรมที่ตนเคารพนับถือไปประจำอยู่ที่วัดซึ่งสร้างใหม่
หรือมิฉะนั้นก็ขอร้องให้ท่านสรรหาจัดส่งพระภิกษุคุณภาพไปแทน
ซากวัดปรักหักพังที่ปรากฏกระจายอยู่มากมายทั่วแผ่นดินไทยนั้น
ย่อมเป็นหลักฐานสนับสนุนเรื่องที่กล่าวนี้เป็นอย่างดี
หมู่บ้านใหม่นี้ ถ้ามีคณะผู้นำเป็นคนดีมีความสามารถ มี
พระภิกษุเป็นกัลยาณมิตรปลูกฝังสัมมาทิฏฐิให้ หมู่บ้านนั้นก็จะ
ปลอดจากอบายมุข และเจริญรุ่งเรืองไปตามลำดับๆ
ในทำนองกลับกัน ถ้าคณะผู้นำหมู่บ้านเป็นมิตรเทียม
ขาดพระภิกษุที่เป็นกัลยาณมิตร คนในหมู่บ้านนั้นก็จะจมอยู่กับ
อบายมุข ในที่สุด หมู่บ้านนั้นก็จะร้างไปโดยปริยาย เพราะผู้คน
ต่างเบียดเบียนกัน มีหนี้สิน ล้นพ้นตัว อดอยากยากจน จึงทน
อยู่ไม่ได้ ต้องระเหเร่ร่อนไปหาที่พักพิงใหม่ต่อไป