คหบดีบุตรกับมิตรแท้และมิตรเทียม คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ หน้า 251
หน้าที่ 251 / 263

สรุปเนื้อหา

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติอธิบายถึงการระบุความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียม ผ่านหลักการ ๔ ประการในแต่ละประเภทของมิตรภาพ เช่น มิตรที่เอาแต่ประโยชน์ การพูดที่ไม่มีการกระทำจริง และการพูดประจบ ซึ่งทำให้เห็นว่ามิตรเทียมมีลักษณะที่ไม่แน่นอนและไม่น่าไว้วางใจ ควรคบหากับผู้ที่มีความจริงใจและให้ความช่วยเหลือต่อกันทั้งในยามมีภัยและความสุข ปราศจากการคาดหวังผลประโยชน์ส่วนตัว

หัวข้อประเด็น

-มิตรแท้และมิตรเทียม
-การสื่อสารและความสัมพันธ์
-ทางเลือกในการคบเพื่อน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๒๖๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ [๒๕๕) คหบดีบุตร คนที่ถือเอาแต่ประโยชน์จากผู้อื่นฝ่ายเดียว เธอพึงทราบว่าไม่ใช่มิตรแท้ เป็นมิตรเทียม โดยเหตุ ๔ ประการ คือ ๔ (๑) เป็นมิตรถือเอาแต่ประโยชน์จากผู้อื่นฝ่ายเดียว (๒) เสียน้อย ปรารถนาจะได้มาก (๓) เมื่อตัวเองมีภัยถึงทำกิจของเพื่อน (๔) คบเพื่อนเพราะเห็นแก่ประโยชน์ คหบดีบุตร คนที่ถือเอาแต่ประโยชน์จากผู้อื่นฝ่ายเดียว เธอ พึงทราบว่า ไม่ใช่มิตรแท้ เป็นมิตรเทียม โดยเหตุ ๔ ประการนี้แล [๒๕๖] คหบดีบุตร คนดีแต่พูด เธอพึงทราบว่า ไม่ใช่มิตรแท้ เป็นมิตรเทียมโดยเหตุ ๔ ประการ คือ ๑. กล่าวต้อนรับด้วยเรื่องที่เป็นอดีตไปแล้ว ๒. กล่าวต้อนรับด้วยเรื่องที่ยังมาไม่ถึง ๓. สงเคราะห์ด้วยสิ่งที่หาประโยชน์มิได้ ๔. เมื่อมีกิจเกิดขึ้นเฉพาะหน้าก็แสดงความขัดข้อง คหบดีบุตร คนดีแต่พูด เธอพึงทราบว่า ไม่ใช่มิตรแท้ เป็นมิตรเทียม โดยเหตุ ๔ ประการนี้แล [๒๕๗] คหบดีบุตร คนพูดประจบ เธอพึงทราบว่า ไม่ใช่ มิตรแท้ เป็นมิตรเทียม โดยเหตุ ๔ ประการ คือ G). เพื่อนทำชั่ว ก็คล้อยตาม ๒. เพื่อนทำดี ก็คล้อยตาม ๓. สรรเสริญต่อหน้า ๔. นินทาลับหลัง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More