พระพุทธศาสนาในเนเธอร์แลนด์ : หน้า 12/124

พระพุทธศาสนาในเนเธอร์แลนด์ (Boeddha) ปรากฏขึ้นอีกครั้งหนึ่งในหนังสือ อดีตและปัจจุบัน พระพุทธศาสนาปรากฏขึ้นในเนเธอร์แลนด์ เป็นครั้งแรก ในหนังสือที่ฟิลิป แวน อูเต็นโบรเก เป็นผู้พิมพ์ตอนยุคกลางของยุโรป เมื่อศตวรรษที่ หนังสือเล่มที่กล่าวถึงพระประวัติของพระพุทธเจ้าที่ พรางมาในเรื่องราวของบุคคลทางคริสต์ศาสนา นั่น ๑๓ คือ บาร์ลาม ออง โจอาซัฟ (Barlaam en Joasaph) คำว่าบาร์ลาม (Barlaam) มาจากคำ โรเจอร์อัสของมิชชันนารี ชาวดัชท์ผู้เผยแผ่คริสต์ ศาสนาอยู่แถบชายฝั่งโคโรแมนเดลของอินเดีย หนังสือเล่มนี้ กล่าวว่าพระพุทธเจ้าทรงเป็นพระวิษณุ อวตารปางที่ ๓ ของศาสนาฮินดู การศึกษาพระพุทธศาสนาอย่างเป็นระบบ ระเบียบแบบวิทยาศาสตร์เริ่มต้นในเนเธอร์แลนด์ เมื่อมีการแต่งตั้งเฮนดริค เคิร์น (คริสต์ศักราช ๑๘๓๓- ๑๙๑๗) เป็นศาสตราจารย์ภาษาสันสกฤตคนแรก สถานทูตไทยในกรุงเฮก เนเธอร์ แลนด์ถวายภัตตาหารแด่พระภิกษุสงฆ์ ในคณะธรรมทูตสายต่างประเทศ โดยมี พระพรหมคุณาภรณ์ (ปัจจุบัน สมเด็จ พระพุฒาจารย์ เจ้าอาวาสวัดสระเกศ เป็นแม่กอง ว่า "ภควัน” (พระเจ้า) และคำว่า โจอาซัฟ หรือ โจซาฟัต (Jodsaph or Josaphat) แผลงผิด ๆ มาจากคำว่า "โพธิสัตว์” เรื่องนี้มีผู้นำมาจากอินเดีย และเข้าสู่ยุโรปผ่านทางตะวันออกกลางโดยมีผู้แปล เป็นภาษาเปอร์เซีย ซีเรีย อาหรับ เอธิโอเปีย ฮีบรู และกรีก ส่วนฉบับภาษาดัชท์ที่ฟิลิป แวน อูเต็น โบรเก เป็นผู้พิมพ์นั้น พระสังฆราชโยฮานเนส ดา มาสเซนัส ผู้มีชีวิตราวคริสต์ศักราช ๗๐๐ เป็นผู้ แปลมาจากต้นฉบับภาษากรีกอีกทีหนึ่ง คริสต์ศักราช ๑๖๕๑ พระพุทธเจ้า ในมหาวิทยาลัยเลเดน เคิร์น พิมพ์ผลงานวิจัยของ เขาออกมา ๒ เล่ม ชื่อ Geschiedenis van het Buddhisme in Indie (History of Buddhism in India) ในคริสต์ศักราช ๑๘๔๒ และ 1222 ตามลำดับ ตามด้วย Manual of Indian Bud- dhism ในคริสต์ศักราช ๑๘๙๖ เคิร์นเห็นด้วยกับ เซนาร์ต นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสที่กล่าวว่า พระพุทธเจ้าทรงเป็นบุคคลในตำนาน คือเป็นวีรบุรุษ ที่แสดงอำนาจของดวงอาทิตย์ในฟากฟ้าอันใหญ่หลวง ต่อมาในคริสต์ศักราช ๑๙๐๕ เฟลิกซ์ ออร์ตต์ ๑๐ กัลยา ณ มิตร Kalyanamitra.org