การมีหนี้และการตอนสัตว์ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2534 ฉบับที่ 1 หน้า 67
หน้าที่ 67 / 124

สรุปเนื้อหา

เป็นอะไรไป ท่านประกันไหม นี้เราก็ไม่กล้า ประกัน พอเขาพูดแบบนี้เราก็ต้องเงียบ แล้วเขา ก็ไล่ยิงหมากันไป เอ๊... มันก็ไม่ค่อยดีนะ ๆ ส่วนไอ้เจ้าหมาเรื่อง เป็นไงเฮอะ คนที่มา ฟังเทศน์ มานั่งสมาธิ ศาลาสมัยนั้นก็ยังไม่เสร็จดี ต้องอาศัยร่มไม้ไม่เหมือนสมัยนี้ ไอ้พวกเชื่อง ขี้เรื้อนนี่ขึ้นเขรอะเลย พอเขาลืมตาขึ้นมา เอ้ ไอ้ขี้เรื้อน มานอนอยู่นี่เอง ไอ้บางตัวเชื่องหนัก เข้าไปอีก เขานั่งหลับตา ผ่าไปเลียปากเขาเสียนี่ เอ ... นี่มีประสบการณ์อย่างนี้ โอ๊ย ถ้า อย่างนี้เอาอุเบกขา เมตตาไม่เอาแล้ว เศษอาหาร มีเท่าไหร่ขุดหลุมฝังหมดไม่ให้กินแล้ว อย่างนี้ อย่ากินเลย อุเบกขาแล้ว เพราะฉะนั้นมานั่งอยู่ วัน ๆ เห็นสุนัขซักตัวไหม ไม่มี ชาวบ้านเขาก็ ด่าเหมือนกัน เพราะเวลาจับอาตมาทำกรงดัก กรงดักอยู่โน้น อยู่ข้าง ๆ โน้น เดี๋ยวน

หัวข้อประเด็น

- การมีหนี้และการตอนสัตว์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เป็นอะไรไป ท่านประกันไหม นี้เราก็ไม่กล้า ประกัน พอเขาพูดแบบนี้เราก็ต้องเงียบ แล้วเขา ก็ไล่ยิงหมากันไป เอ๊... มันก็ไม่ค่อยดีนะ ๆ ส่วนไอ้เจ้าหมาเรื่อง เป็นไงเฮอะ คนที่มา ฟังเทศน์ มานั่งสมาธิ ศาลาสมัยนั้นก็ยังไม่เสร็จดี ต้องอาศัยร่มไม้ไม่เหมือนสมัยนี้ ไอ้พวกเชื่อง ขี้เรื้อนนี่ขึ้นเขรอะเลย พอเขาลืมตาขึ้นมา เอ้ ไอ้ขี้เรื้อน มานอนอยู่นี่เอง ไอ้บางตัวเชื่องหนัก เข้าไปอีก เขานั่งหลับตา ผ่าไปเลียปากเขาเสียนี่ เอ ... นี่มีประสบการณ์อย่างนี้ โอ๊ย ถ้า อย่างนี้เอาอุเบกขา เมตตาไม่เอาแล้ว เศษอาหาร มีเท่าไหร่ขุดหลุมฝังหมดไม่ให้กินแล้ว อย่างนี้ อย่ากินเลย อุเบกขาแล้ว เพราะฉะนั้นมานั่งอยู่ วัน ๆ เห็นสุนัขซักตัวไหม ไม่มี ชาวบ้านเขาก็ ด่าเหมือนกัน เพราะเวลาจับอาตมาทำกรงดัก กรงดักอยู่โน้น อยู่ข้าง ๆ โน้น เดี๋ยวนี้ก็ยังดักอยู่ เข้ามา ดักไปปล่อยหมด ชาวบ้านที่อาตมาดัก หมาเขาไปปล่อยเขาก็เคืองเอาแหละ เขากิลข โอ๊ยวัดนี้น่ะหรือ ขนาดเศษอาหารยังไม่ให้หมา กินเลย ใจดำถึงขนาด ด่าได้ด่าไป อุเบกขา ก็ต้องเอามาใช้ เลือก ใช้ให้ดีน่ะ ทุกข์ของฆราวาส ความเป็นหนี้ เป็นทุกข์ในโลก ถาม : ท่านเคยสอนไว้ว่า ผู้ที่มีหนี้สินขอให้รีบ ใช้หนี้ให้หมด ไม่อย่างงั้น ถ้าตายขณะมีหนี้อยู่ ดอกเบี้ยจะแพง เพราะข้ามชาติ ฟังไม่ค่อยเข้าใจ ขอคำอธิบายด้วย ผู้ตายขณะมีหนี้ ผลจะเป็น ประการใด ตอบ : คนที่มีหนี้ ก็ต้องใช้หนี้เขา เอาของเขา มาก็ต้องใช้คืนเขาไป ถ้าไม่ใช้ชาตินี้ต่อไปก็ต้อง ไปใช้เขา ที่นี้ไปใช้เขา มันมีหลายรูปแบบ เช่น พอถึงเวลาเราทำอะไรเข้ากับ เขาก็มาเก็บเอาไป แต่เราไม่รู้เหตุผลว่าเราเป็นหนี้เขามาตั้งแต่ต้น เราก็เลยเคือง หนอยแน่ ไอ้นี่เราทำเหนื่อยมา แทบตาย มาเอาของเราไป เราก็เลยไปเล่นงาน เขาให้ คราวนี้ก็จากกัน เป็นเวรเป็นกรรมไม่รู้จบ เพราะฉะนั้น อย่าให้มันมีหนี้ อีกประการหนึ่ง คนที่มีหนี้ อย่าว่าแต่ตายเลย ขณะมีชีวิตอยู่ก็ กังวลจะแย่อยู่แล้ว ทุกข์ของฆราวาส ไม่มีอะไร เกินกับการมีหนี้หรอก นอนหลับอยู่ดอกเบี้ยมัน ก็งอกน่ะ แตกกิ่งแตกก้าน แตกดอกแตกผล ดอกอะไรที่มันจะตกเหมือนดอกเบี้ยไม่มีหรอก เพราะฉะนั้นน่ะ มีหนี้ก็รีบใช้ ๆ เขาเสีย ให้มัน หมด ๆ ไป ตอนสัตว์ ถือว่าช่วยสัตว์ไม่ให้มีทุกข์เรื่องลูก กาม : การตอนสัตว์ บาปหรือไม่ ถ้าบาป ผลสนองเป็นอย่างไร ตอบ : ไอ้การตอนสัตว์นี่มันก็เจ็บ เจ็บแล้วมัน ก็จองเวรเอา ทีนี้เราอาจบอกว่า เราปรารถนาดี กับมัน เพราะถ้าไม่ตอนมัน เดี๋ยวมันก็เล่นตัวเมีย มันก็ต้องมาเลี้ยงลูกเลี้ยงเค้าเป็นทุกข์หนักเข้าไปอีก นี่เราสงสารมัน มันก็เป็นบุญปนบาป ปน กันอยู่ แต่ว่าถ้าไม่จนใจ อย่าไปยุ่งกับมันดีกว่า ปล่อยมันไป ๆ เวรของคนที่ตอนสัตว์น่ะหรือ ก็ได้เวรติด ตัวไปคือ ภพต่อไปตัวเองจะเป็นหมัน ไม่มีลูก แต่ถ้าอธิษฐานมาว่า ขอให้เราอย่ามีลูกเลย ให้เราเป็นหมันเถอะ ก็เป็นไปโดยธรรมชาติไป แต่ว่าไอ้พวกที่ตอนสัตว์เอาไว้ ถึงคราวอยากมีลูก ก็กลับเป็นหมันอีกเหมือนกัน จะเอางั้นก็เอา ไม่ว่ากัน เห็นธรรม เห็นตัวเองเป็นพระพุทธรูปบูชา รรมกาย ถาม : กระผมได้มีโอกาสมาที่วัดพระธรรม เป็นครั้งแรก และปฏิบัติสมาธิตามคำสอน ของ หลวงพ่อได้ ปรากฏว่า ได้เห็นตัวเองโปร่งใส เป็นแก้วไปทั้งตัว ซึ่งเริ่มแรกจากบริเวณท้องก่อน กัลยา ณ ม ต ร ๖๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More